7 raidžių manija

Asmens apsėstas apsėstas

Manijos idėja (idefix)

Mintis, kuri visiškai užbūrė žmogų (idefix)

Mintis, kuri visiškai sužavėjo žmogų; asmens apsėstas apsėstas (idefix)

Manija (idefix)

Obsesinė mintis („Idefix“)

Obelixo šuo (idefix)

Koks animacinio filmuko vardas buvo Obelixo šuo? („idefix“)

Įsiskverbusi mintis (idefix)

Mintis, kuri visiškai sužavėjo žmogų (idefix)

Asterix šuo (idefix)

Pasenęs medicininis terminas, skirtas žmogaus apsėstai obsesine, obsesine idėja (idefix)

c) Bushmano bazė: kryžiažodžių atsakymai iki 2020 m

ŽODYNAS
CROSSWORDIST

kryžiažodisnuskaitymo žodis

Išspręskite internetinius nuskaitymo žodžius, kryžiažodžius ir sudoku mobiliajame telefone ar planšetiniame kompiuteryje. Šiuo metu svetainėje žaiskite penkiolika. Nemokamas internetinis kryžiažodžių žodynas ir anekdotai.


Balsavo: 155
Aptarkite
pokštas

Pirmieji nerimą keliantys nuovargio simptomai pradeda ryškėti net tada, kai atsibundate galvodami, kad turite eiti į darbą...

Kryžiažodžių asistentas.

Kodėl dainuoti „Su gimtadieniu tau“ gali būti neteisėta?

Garsioji daina „Happy Birthday to You“ vis dar saugoma autorių teisių JAV. Tai gali būti dainuojama nemokamai su savo įprasta šeima ar draugais, tačiau jūs turite sumokėti honorarą už komercinį naudojimą, pavyzdžiui, filmą ar sveikinimo atviruką. Daina dabar per metus įneša 2 milijonus dolerių įmonei, kuriai priklauso jos teisės..

Mama daro pastabą:
-Mažasis Džonis nešokinėja, kitaip pilvas augs didelis.
Vėliau mažasis Džonis sutiko nėščią moterį:
-Ką - pašoko?

Jei pastebite klaidą, praneškite mums apie tai,
mes tikrai tai pataisysime ir paversime svetainę dar įdomesne!

Kaip nepainioti meilės su manija ir prisirišimu

Gyvenimas yra kaip vietnamiečių džiunglės, užpildytos prakeiktų knygų gaudyklėmis, Johnny, tų prakeiktų knygų yra visur. Bet tai nėra taip įžeidžianti, kad jūsų koja patenka į žetonų ir šakų, paslėptų išmatomis, sluoksnį. Tai tarsi žingsnis ant dantenų. Tačiau supainioti meilę su prisirišimu ar, dar blogiau, manija yra daug blogiau. Taip, ne paprasta, bet skausminga. Tai dar blogiau, nei patekti į „Quake III“ žaidėją, kur 19 metų be pertraukos sėdėjo beprotiški demonai, kurie per sekundę suplėšys profesionalų CS: GO žaidėją..

Riba tarp šių sąvokų yra nereikšminga, ir jūs ne iš karto suprantate, kas yra. Gerai, jei abu partneriai žino viską ir, kad negaištų laiko, išsklaidytų skirtingas puses, tiesiog nematytų vienas kito. Deja, dažnai vienas partneris tikrai myli, o antrasis kenčia nuo netikros meilės.

Jei mylėjote, o jūsų draugė simuliavo ar tiesiog sujaukė, tada tikėkitės bėdų. Geriausiu atveju iš pradžių būsi linksmas, įtikinęs save, kad mieste pilna gražių merginų, tačiau kaip ją pamiršti, neaišku. Ir prasidės ašaros, liūdnos dainos, „500 vasaros dienų“ peržiūra ir sąmoningas visuomenės nežinojimas. Jei nebuvote prisirišęs, tada viskas bus daug lengviau. Tačiau manija yra gąsdinanti. Emocijos užtemdys jūsų jausmus, depresija suvalgys jūsų proto likučius, ir jūs atversite venas, arba elgsitės kaip Baumankos studentas Artemas Iskhakovas. Jūs girdėjote ar net perskaitėte pamišėlio, kuris spalvotai aprašė savo merginos nužudymo ir smurto procesą, prisipažinimą. Nes „pavargau klausytis jos paaiškinimų tema, kodėl ji prieštarauja gėrimui su manimi, ir pamatyti, kaip ji bando kreiptis į mano draugą, kaip jie gerai bendrauja, ir suvokti, kad aš per daug kitokia nei ji turėjo bent keletą panašių santykių ".

Tačiau blogiausia, jei painiojate tikrąją meilę su skausmingu prisirišimu ir manija. Tai ateina su laiku, ir net tada pasidaro gėda dėl snukio ir nereikšmingos bei išsigimusios formos, kuria atsidūrėte prieš žmones. Štai kodėl reikia išsiskirti, kaip ir Leščenko dainoje „Atsisveikinimas“. Tiesiog paklausykite, kaip linksmai ir neatsargiai Levas Valerianovičius gieda apie savo liūdesį ir atstumia moterį, kuri sulaužė jo širdį.

Bet dar geriau pastebėti skirtumą tarp meilės ir žemos kokybės klastotės, kurios vagia laiką ir emocijas. Kaip pamatyti? Kas yra meilė, o kas nepatinka? Tai yra toks nesąmonė, kurio neįmanoma apibūdinti. Tai nesąmonė. Galite rasti tikslesnį žodį, bet negalite jo atspausdinti. Mes bandysime paaiškinti, tačiau jūs suprasite tik tada, jei pagalvosite apie tekstą ir neskubėsite išlieti priešpriešinių argumentų. Mes galime klysti, absoliučiai. Bet kažkas mums sako, kad tokiu šūdu mes priartėjome prie tiesos.

Manija

Manija dažnai laikoma psichinės ligos rūšimi, nes žmogus nepripažįsta, kad yra kažko ar kažko apsėstas. Jis painioja savo meilės jausmus. Ir kuo daugiau laiko ir pastangų turimas žmogus įpranta į šį meilės reginį, tuo jam blogiau..

Asmenys, kenčiantys nuo apgaulingo pavydo, patys viską sugadina. Kolega, kuris pasveikino partnerį, iškart tampa išdavystės įrodymu.

Turėtas asmuo nemato garbinimo objekte žmogaus - veikiau savęs dalies, ir tai nėra velniškai romantiškas dalykas. Tai yra baisu. Ir tai nesibaigia gerai. Ir tada jis praranda savo individualumą. Tai nėra paauglys „nėra jūsų ir nėra manęs, yra tik mes“, yra daug blogiau. Užburtas elgesio ratas sukuriamas tada, kai turimas asmuo vis labiau priklauso nuo kito asmens ir apskritai nuo santykių. Tai beprotybė, kuri neturi kvapo kaip meilė.

Kita vertus, manija yra savotiškas savanaudiškumas. Savotiška manija. Akys dega, reikalaujate, kad žmogus būtų šalia tavęs, nes tu to nori. Jūs pavydite visiems, kuriuos sutinkate. Jei garbinimo objektas tiesiog tave myli, tada gerai. Tačiau laikui bėgant jums atrodo, kad negaunate grąžos. Jei esate mylimas šiek tiek mažiau, nei įsivaizduojate, tada viskas, kas nepatinka, įtarimas, isterija. Todėl svarbu atsiminti, kad normali meilė nėra turėjimo jausmas. Tai reiškia kiekvieno meilužio asmeninę erdvę ir nereikalauja kiekvieną kartą bučiuotis ant dantenų, šturmuoti spynos. Jei visą laiką lauki poelgių iš savo meilės, tada gali suklysti, prakeiktas psichopatas.

Priedas

Jei gravitacija kito žmogaus atžvilgiu vyksta daugiausia fiziniame lygmenyje, tada greičiausiai susiduriate su prisirišimu. Būtent ji priverčia jus žavėtis figūra, veido bruožais, bet ne asmenybe. Aš noriu daugiau paglostyti, nei leisti laiką kartu. Tai net nėra aistra - taigi, geismas.

Artimiausias meilės jausmas yra neapykanta. Todėl po išsiskyrimo mes vadiname juos kekšėmis, o bandymai paprastai kalbėti pasibaigia mūsų pačių tantrumu. Ne visa tai parodyta, jie tiesiog sumaniai slepiasi, neleisdami demonams išsiveržti. Kai esi tiesiog prisirišęs prie žmogaus, nėra pykčio. Yra nerimas, nusivylimas, bet nieko daugiau.

Įsimylėjęs žmogus yra pasirengęs iškelti partnerio interesus aukščiau savo. Kalbant apie prisirišimą, niekada. Su ja jums gali būti patogu ir linksma, tačiau meilė yra tada, kai jūs galite susitvarkyti su savo tingumu, kad žmogus jaustųsi gerai. Ne todėl, kad būtina - tiesiog norite. Ir nesitiki, kad mainais, kaip turėtas.

Tikra meilė niekada nėra lengva. Kaip jūs galite susitikti ir niekada nekovoti ?! Tai nėra kažkokia pasaka apie italų santuoką ir joje nėra nieko gero, bet tai yra meilė. Interesai susiduria, ego nenori pasiduoti, ir gimsta skandalas. Norisi dažniau pamatyti vienas kitą, net jei tai ne visada pavyksta. Tave traukia vienas į kitą. Nejuokauk, tiesiog traukia. Ir jums kartu yra patogu. Tai nereiškia, kad reikia pamatyti vienas kitą 7 dienas per savaitę, iš tikrųjų užteks vieno ar dviejų kartų. Jūs tiesiog jaučiate, kad jums reikia žmogaus. Bet prisirišimas nėra tas atvejis. Netraukia. Kad ji tokia, kad tokia nėra - koks skirtumas.

Be to, prisirišimas yra šlykštus ir destruktyvus. Ji neleidžia pasitikėti savo partneriu. Tai nėra susiję su pavydu - jūs tiesiog jaučiatės nemaloniai su ja ir nenorite dalintis savo nuoširdžiausiomis mintimis. Prisirišimas yra toks pat savanaudiškas kaip ir apsėstas. Tiesiog santykiuose prasideda kovos dėl valdžios. Turite jaustis kaip karalius, kurio niekuo nesaistote ir neprivalote, o kas jums jai rūpi. Bet geriau, jei sėdėčiau namuose ir niekur neišeidavau.

Na, o svarbiausia, prisirišimas labai greitai suyra. Kaip ir sudegusis popierius, jis virsta dulkėmis, o santykiai pradeda sunkėti. Jums nesvetima atsiskirti, nors tai sunku, tačiau nesąmoningai suprantate, kad tai būtina. Meilė to neturi. Ji gali panašėti į meilę, tačiau metams bėgant jaučiate, kad labiau mėgstate šį kvailį su visais jos keistuoliais ir kvailumu. Jūs pradedate atkreipti į ją dėmesį. Nes kartais užuojautos ir paguodos jausmai perauga į ką nors daugiau..

Santykiuose viskas visada yra griežtai individualu. Todėl tiesiog įsitikinkite, kad tai naudinga abiem, o ne vienam. Priešingu atveju ateis laikas ir bus blogai abiem. Atminkite, kad prezervatyvai ir sveikas protas yra geriausi jaunystės draugai. Nes geriau negimdyti vaikų nepatikus.

Apsėstas idėjų - psichinė liga ar norma?

Taip atsitinka, kad viena mintis gali visiškai praryti mūsų protą, radikaliai pakeisti visą mūsų gyvenimo būdą ir priversti visą savo gyvenimą kurti remiantis jo vertybe, kuri tam tikru momentu mums tampa absoliučia. Kai tai nutinka, jie sako, kad žmogus turi pervertintą idėją. Bet kodėl tai vyksta? Kas verčia mus visa kita palikti savo vertybių sistemos paraštėse ir palikti tik vieną dalyką? Ir ar tai yra taip blogai žmogui, nes apsėstas bet kurios vienos idėjos sutelkia mūsų jausmus, pastangas viena kryptimi, todėl leidžia efektyviau įgyvendinti savo siekį tikslo? Ar taip yra?

Na, išsiaiškinkime, kas tai yra - pervertinta idėja.

Pervertinta mintis kaip psichinis sutrikimas.

„Pervertintos idėjos“ koncepcija pirmą kartą atsirado 1892 m. Vokietijoje, kai garsusis psichiatras Karlas Wernicke, tirdamas įvairius savo pacientų apsėstus, susidūrė su būtinybe atskirti kai kurias valstybes nuo kitų. Priežastis buvo ta, kad pacientai, apsėsti skirtingų idėjų, skirtingai demonstravo šį apsėstumą..

Taigi, vienas iš Wernicke pacientų buvo tvirtai įsitikinęs, kad jo žmona nuolat apgaudinėja. Tuo pat metu jo pasitikėjimas buvo grindžiamas įsitikinimais, kurie nepasimetė įprasta logika ir paprasto žmogaus požiūriu buvo visiškai juokingi. Pavyzdžiui, pamatęs priešais esančio namo langą šviesą, jis įsitikino, kad tai yra signalas žmonai iš meilužio susitikti. Jos noras nusipirkti naują suknelę visada atitiko jo pasipriešinimą, nes jis buvo visiškai tikras, kad tai iš tikrųjų padaryta meilužės labui, o kai jo žmona pavargo nuo darbo, jis patikino, kad nuovargį sukelia ne darbas, o kūniški malonumai..

Kita pacientų dalis savo obsesijas fiksavo kitaip, išlaikydama aiškią sąmonę, galimybę tinkamai įvertinti situaciją ir normalų loginį mąstymą. Tokių žmonių idėjos neatrodė kilusios iš niekur. Priešingai, mintis ar idėja, ilgą laiką buvusi jų sąmonėje, turinti visiškai normalų loginį pagrindą, tam tikru momentu tapo kažkuo išskirtiniu, lemtingu neįtikėtinos svarbos veiksniu..

Tokią idėją visada lydėjo galinga emocinė reakcija, ir šis derinys dažnai lėmė, kad ji pradėjo užimti dominuojančią padėtį sąmonėje, ir, būdama tobulai logiška ir emociškai reikšminga, paskatino žmogų būti labai aktyviam jos įgyvendinime. Kitas svarbus ženklas buvo hipertrofuotas ir netgi skausmingas tikrųjų faktų, kurie buvo pirminio įsitikinimo pagrindas, reikšmingumo perdėtas pervertinimas..

Tačiau svarbiausias valstybės bruožas, kurį Wernicke apibrėžė kaip pervertintą idėją, buvo tai, kad tam tikru momentu ji pradėjo užimti absoliučiai dominuojančią padėtį paciento sąmonėje, pavergdama jo valią, siekius, o kartais ir visą gyvenimą, prasmę. kurį iš esmės lėmė ši ligota psichinė nuostata.

Kaip atsiranda neįvertinta idėja.

Jūs labai vertinate savo darbą ir siaubingai bijote būti atleisti. Tam tikru metu jums ateina supratimas (katarsis), kad šį atleidimą tikrai turi suklastoti kiti darbuotojai, pavydintys jūsų sėkmės. Nuo šiol jūsų gyvenimas kardinaliai pasikeičia. Nuo šiol jūs teikiate svarbą įvykiams, į kuriuos anksčiau nekreipėte dėmesio: atsitiktiniam kolegos žvilgsniui į šoną, draugų pokalbiui per dūmų pertrauką į šoną, šypsenai nuo viršininko, skambučiui iš nežinomo telefono numerio - visa tai tampa grandimis vienoje grandyje, kuria siekiama atimti jūsų poziciją.... Tuo pačiu metu jūsų įtarimų pagrindas visada yra realus, bet kuris iš aprašytų įvykių, grynai hipotetinis, gali būti jūsų sąmokslo dalis, nes yra žinoma, kad taip nutinka gyvenime. Jei viskas vyksta taip, tada su didele tikimybe jus valdo pervertinta idėja..

Išskirkite pervertintą idėją iš kitų obsesijų.

Remdamasis savo pacientų stebėjimais, Karl Wernicke pirmasis pristatė pervertintos idėjos apibrėžimą, pabrėždamas ją kaip atskirą psichinį sutrikimą. Kriterijai, skiriantys jį nuo kito tipo apsėstumo - pervertinto kliedesio, buvo tai, kiek paciento idėja ir jos prielaidos yra suprantamos kitiems, taip pat ar yra galimybė kitiems įtikinti žmogų, kad jo idėjos klaidingos, ar ne. Kitaip tariant, jei apsėstas buvo pagrįstas tikrais faktais ir pacientas operuodavo logika, pažįstama daugumai žmonių, tada jis kentė dėl pervertintos idėjos, o ne kliedesio, kuris visada buvo grindžiamas fantastiškomis prielaidomis. Kaip nesunku suprasti, diagnozė, skirianti vieną nuo kitos, buvo grindžiama kitų vertybiniais vertinimais, ir būtent jie nustatė normos ribas..

Pagrindinės Wernicke idėjos šiandien grindžiamos obsesijos būsenų diagnozavimu ir, nepaisant to, kad ne visi psichiatrai jas palaiko, nėra jokių kitų aiškių apibrėžimų, išskiriančių pervertintus kliedesius nuo idėjų..

Kaip atskirti pervertintą idėją nuo kitų obsesijų, tokių kaip pervertinti kliedesiai ir apsėstieji? Šiandien psichiatrai kalba apie keturis pagrindinius požymius, kuriais remiantis tai galima padaryti.

Pirmasis kriterijus yra absoliutus idėjos dominavimas sąmonėje. Nesvarbu, kas nutinka pasaulyje: revoliucijos, žemės drebėjimai... Svarbiausias dalykas jums bus teorinė partnerio išdavystė..

Antrasis kriterijus yra tas, kad pervertinta idėja tau turi didžiulę emocinę reikšmę. Kad ir kokia ji būtų, ji visada iš jūsų iššaukia stiprią ir nuolatinę emocinę reakciją..

Trečiasis kriterijus yra tas, kad idėjos, kurios, jūsų manymu, yra obsesijos pagrindas, iš tikrųjų yra jūsų gyvenime ar jūsų ankstesnėje patirtyje, o realybė reiškia faktą, kad šios patalpos yra tikros kitų požiūriu. Taigi, kepurė, neleidžianti jums užmigti, jokiu būdu nėra toks ženklas ir pasako kitiems, kad jūsų apsėstas delyras.

Ketvirtasis ženklas yra jūsų mąstymo kritiškumas. Tai reiškia, kad jei pašalietis, pasinaudodamas kokiais nors argumentais, sugeba įtikinti jus apie jūsų idėjos klaidingumą, jūs kenčiate ne nuo delyno, o dėl pervertintos idėjos.

Čia reikėtų paaiškinti - du paskutiniai kriterijai yra tik požymiai, skiriantys pervertintą kliedesį nuo idėjos, nors ne visi psichiatrai sutinka su pastarąja..

Manijos būsenų požymiai.

Ne paslaptis, kad kasdieniuose pokalbiuose dažnai darome „psichinę diagnozę“ savo pašnekovui, jei logikos požiūriu jo pozicija neatlaiko kritikos. Tokiais momentais dažniausiai sakome žodžius „kokia nesąmonė!“ Mes labai gerai suprantame, kad ši išraiška yra tik metafora, ir žmogus, sakantis „nesąmonę“, sunkiai gali diagnozuoti psichinį sutrikimą. Logikos stoka ne visada reiškia pervertintos idėjos ar kliedesio buvimą, o kvailumas ir nesugebėjimas galvoti nėra psichinio nukrypimo požymis. Tačiau obsesinės mintys ir pervertintos idėjos mūsų pasaulyje visai nėra įprasta, kitas klausimas, kiek jos gali būti laikomos psichinėmis problemomis, nes skirtingai nuo to, kas yra kliedesys, čia viskas nėra taip akivaizdu..

Pavyzdžiui, vienas mano pažįstamas ilgai ir tvirtai tikėjo egzistuojančia slapta pasaulio vyriausybe, kuri daugelį šimtų metų traukė atskirų šalių vadovų stygas ir negailestingai išnaudojo nelaimingas tautas savo savanaudiškiems tikslams pasiekti. Tuo pačiu metu, kaip ir daugybė kitų tokiais dalykais tikinčių žmonių, jis neturi realių savo pozicijos įrodymų, tačiau neįmanoma įtikinti priešingai, pagrįsti argumentai neveikia, nes kiekvieną kartą jie ryžtingai nušluojami kaip nereikšmingi ir niekuo neišsiskiriantys. Atrodytų, kad jei šiuo atveju naudojami paskutiniai du kriterijai, mes kalbame apie ne tik pervertintą idėją, bet ir apie patį tikriausią kliedesį. Ir vis dėlto tai jokiu būdu nėra nesąmonė ar net idėja, nes neįvykdyta pati pirmoji sąlyga - idėja turėtų visiškai dominuoti sąmonėje, o jei jūsų idėja didžiąją laiko dalį negyvena su jumis, tada pasakykite, kad jis jums yra pervertintas, nėra jokio būdo.

Iš aukščiau pateiktų pavyzdžių tampa aišku, kad ribos tarp kliedesių, obsesijų ir pervertintų idėjų yra labai neaiškios ir įprastos, ir šie reiškiniai yra labai artimo pobūdžio. Atsižvelgiant į tokias neaiškias ribas, skirtumai yra labai svarbūs ir leidžia maždaug nubrėžti ribą tarp šių sąvokų..

Taigi, jei mes kalbame apie obsesines mintis ir idėjas (diagnozė yra „apsėstas“), tada esminis jų bruožas yra tas, kad dažniausiai jie suvokiami ne kaip savi, o kaip kilę iš išorės. Jie neturi tikslo ir tuo pat metu yra linkę kilpti kaip susidėvėjęs įrašas. Tai labai skausminga būklė, kurios bruožas yra paciento aiškiai išreikštas noras ją pašalinti. Žmogus, niekada nepatyręs apsėstos būsenos, gali nuotoliniu būdu palyginti šią būseną su išvaizda galvoje nepretenzinga, bet labai įkyria melodija, kurios neįmanoma atsikratyti..

Delisas (diagnozė „pervertintas delyras“) dažniausiai pasireiškia epizodais, jis visiškai užfiksuoja sąmonę, ir ši būsena remiasi tuo, kas nevyksta realiame gyvenime. Paciento samprotavimams beveik visada trūksta logikos, prie kurios esame įpratę, kurią dažnai pakeičia keistos paraloginės išvados (klaidinga logika). Pervertintas delyras turi didelę vertę žmogui ir yra suvokiamas kaip kažkas, kas paprastai nėra kritiškai vertinama.

Kalbant apie idėją (diagnozė yra „pervertinta idėja“), tai labai stiprus emocinis įsitikinimas kažkuo, iš kurio, nors ir nelengva atsikratyti, vis tiek įmanomas kritiškas paciento požiūris į tai. Išvada, vedanti žmogų į tokią idėją, daugeliu atvejų pagrįsta įprasta logika ir yra susijusi su dalykais, kurie daugiau ar mažiau susiję su realiu pasauliu..

Žinoma, šių obsesinių būsenų simptomų atskyrimas dar nereiškia, kad vienas negali pereiti į kitą. Taigi, pervertinta idėja gali tapti etapu pakeliui į kliedesines būsenas (nesąmoningo vystymosi atveju tai dažnai atsitinka), tačiau tai visai nereiškia, kad apsėstas būtinai virsta kliedesiu. Kai kurie psichiatrai mano, kad obsesinės būsenos yra to paties pobūdžio ir kad iš tikrųjų tai yra viena liga, kurios simptomai paprasčiausiai skiriasi ir skiriasi. Kaip pavyzdžius jie nurodo atvejus, kai gana teisinga formali logika ir kritinis požiūris visai neišnyko, o pacientai sėkmingai buvo paguldyti į jų delyrą. Taip samprotavo vienas pacientas, įsitikinęs, kad jis yra vilkas. „Aš esu vilkas, tačiau dabar manyje įžvelgia žmogaus rankas ir kojas dėl paprastos optinės iliuzijos. Mano tikrosios išvaizdos nematomumas nieko nereiškia priešais mano tikrąją prigimtį, kurią jaučiu su visa savo esybe“. Taip logika tampa fragmentu, padedančiu paaiškinti apgaulingos būsenos prigimties tiesą..

Pervertinta idėja kaip psichinio sutrikimo požymis.

Mūsų laikais psichiatrijoje pervertintos idėjos laikomos daugybės psichinių sutrikimų požymiais, tuo tarpu kiekvienas konkretus sutrikimas turi savo daugiau ar mažiau tipiškų idėjų rinkinį..

Pavyzdys yra obsesinis-kompulsinis sutrikimas (obsesinis-kompulsinis sutrikimas ir obsesinis-kompulsinis sutrikimas), kai pacientas, atlikdamas kompulsinius-ritualinius veiksmus, siekia užkirsti kelią kažkokiam labai mažai tikėtinam įvykiui (jums reikia plauti rankas 10 kartų, kad neužkluptumėte infekcijos)..

Dizmorfofobija - apsėstas nežymių kūno trūkumų (pacientas negali liautis galvojęs ir jaudinasi dėl mažo kąsnio ant kaklo, manydamas, kad visi aplinkiniai atkreipia dėmesį tik į tai)..

Hipochondrinis sutrikimas, kuris yra nuolatinis nerimastingas pavojingų ligų (kurios visada randamos) simptomų paieška.

Fantominis nėštumas - obsesinė būklė, dažniausiai pasireiškianti moterims, esant stipriam norui pastoti.

Sociofobija - pacientas remiasi įsitikinimu, kad visi aplinkiniai kreipia dėmesį tik į jį ir šis dėmesys tikrai smerkia.

Veikėjai linkę į pervertintas idėjas.

Psichiatrai mano, kad yra keletas aiškiai apibrėžtų temperamentų (kirčiavimų), kurie yra jautriausi obsesijoms..

Tai apima šizoidinį ir paranojinį temperamentą. Šizoidiniai žmonės dažniausiai linkę pasinerti į naujas ir neįprastas idėjas, todėl šis pomėgis kartais tampa psichine patologija. Paranojiškos mąstysenos atžvilgiu šie žmonės, kaip taisyklė, yra pernelyg susirūpinę dėl įvairių įvykių, kurie, teoriškai, gali jiems sukelti neigiamas pasekmes, šiuo pagrindu išsivysto būsenos, susijusios su obsesinėmis fobijomis. Žinoma, tai visai nereiškia, kad šio tipo žmonės tikrai taps apsėstas obsesijų, šie personažų tipai yra tik labiau linkę į šio tipo psichinius sutrikimus nei kiti..

Ar reikia gydyti žmones, apsėstus pervertintos idėjos?

Geras klausimas - ar reikia gydyti žmogų pervertintomis idėjomis? Ir kodėl mes net bandome gydyti psichinius sutrikimus, jei dažniausiai jų nešiotojai nekelia pavojaus visuomenei?

Priežastis gydyti žmogų nuo psichinių ligų gali būti jo noras arba labai reti atvejai, kai tokie pacientai kelia realų pavojų sau ar visuomenei. Be abejo, tokie simptomai beveik visada sukelia tam tikrų nepatogumų artimoje aplinkoje, tačiau tai nėra priežastis ir niekada neturėtų būti priežastis apsispręsti dėl gydymo, jei jis nepagrįstas paties paciento noru..

Ar manijos yra kenksmingos, ar naudingos?

Kai kalbame apie idėjos, kaip ligos, apsėstumą, kartais pamirštame, kad po šia vėliava žmonės gali padaryti daug gero. Taigi, jei mes kreipiamės į mokslo istoriją, tada reti dideli atradimai įvyko be apsėstųjų elementų. Tą patį galima pasakyti apie daugelį puikių meno ir literatūros kūrinių, geografinių atradimų, išradimų, dvasinių įžvalgų..

Tačiau istorija žino daugybę atvejų, kai dėl tokių idėjų buvo padaryta nusikaltimų. Šiandien galima prisiminti radikalias religines tendencijas, politinio partijos kraštutinį įtikinėjimą, masines isterijos apraiškas, kurios beveik visada grindžiamos tokiomis idėjomis (prisiminti Hitlerio Vokietiją, Stalino Rusiją ar Raudonosios gvardijos judėjimą. Kinija).

Žinoma, kaip ir bet kuris kitas dalykas šiame pasaulyje, neįvertinta idėja negali būti laikoma vienareikšmiškai, tačiau klausimas, ar ji daro žalą ar naudą, turėtų būti nagrinėjamas dviem aspektais - paties žmogaus požiūriu (ar jis yra dėl savo apsėstumo ar jam tai yra likimo dovana) ir visuomenės požiūriu (ar jis naudingas, ar žalingas kitiems).

Pervertintos idėjos yra gana dažnas reiškinys žmonių visuomenėje, jos neabejotinai vaidina svarbų vaidmenį kultūroje ir istorijoje. Kalbant apie šį reiškinį kaip skausmingą psichikos pasireiškimą, visada turėtumėte atsiminti du dalykus:

- psichologinės normos sąvoka visada buvo ir bus socialiai subjektyvi, tuo pačiu psichologinių nukrypimų kriterijai visada skirsis gana neryškiose ribose. Tai reiškia, kad visada bus sunku nustatyti, kada baigiasi „norma“ ir prasideda liga. Ir šiandieninė realybė yra tokia, kad dažnai psichologinių nukrypimų vertinimo kriterijus nustato ne tik psichiatrai, bet ir tam tikroje visuomenėje vyraujantys socialiniai stereotipai..

- pačios ligos ribas turėtų nustatyti psichiatrai, o sprendimą dėl ligos gydymo turėtų priimti tik pats pacientas - žinoma, su sąlyga, kad jis nekels pavojaus sau ar kitiems..

Iki šiol nėra apibrėžto obsesinio-kompulsinio sutrikimo gydymo metodo, o pacientų paveikimo metodai parenkami atsižvelgiant į sutrikimo tipą ir laipsnį. Tai gali būti psichoterapija, o ypač ryškiais atvejais naudojami antidepresantai ir antipsichoziniai vaistai.

Sakiniai su fraze „manijos apsėstas“

Sveiki! Mano vardas Lampobot, aš esu kompiuterinė programa, padedanti sudaryti žodžių žemėlapį. Aš galiu labai gerai suskaičiuoti, bet iki šiol nelabai suprantu, kaip veikia tavo pasaulis. Padėk man tai išsiaiškinti!

Ačiū! Aš šiek tiek geriau supratau emocijų pasaulį.

Klausimas: bombastika yra kažkas neutralaus, teigiamo ar neigiamo?

Netikslios atitiktys

Žodžio "manijos" reikšmė

MANIACAL, tūkst. Su manija susijęs, atstovaujantis manijai. Manijos būsena. (Mažas akademinis žodynas, TAS)

Žodžio "apsėstas" reikšmė

PASTABA, ir gerai. Nuosavybė ir būklė pagal vertę adj. apsėstas. (Mažas akademinis žodynas, TAS)

Pateikti komentarą

Žodžio "manijos" reikšmė

MANIACAL, tūkst. Su manija susijęs, atstovaujantis manijai. Manijos būsena.

Žodžio "apsėstas" reikšmė

PASTABA, ir gerai. Nuosavybė ir būklė pagal vertę adj. apsėstas.

Rusų kalbos žodžių ir posakių žemėlapis

Internetinis tezauras su galimybe ieškoti asociacijų, sinonimų, kontekstinių nuorodų ir sakinių pavyzdžių žodžių ir išraiškos rusų kalba pavyzdžių.

Pagrindinė informacija apie daiktavardžių ir būdvardžių linksniavimą, veiksmažodžių konjugaciją, morfeminę žodžių struktūrą.

Svetainėje yra įdiegta galinga paieškos sistema, palaikanti rusų morfologiją.

SERD210T ›Dienoraštis› Manija.

Apsėstas (demoniškas turėjimas) yra tam tikra psichinė liga, pasireiškianti tuo, kad žmogaus valią pavergia aistros ar užgriuvusios dvasios. Manija yra nuodėmės pasekmė ir gali būti įvairaus laipsnio - nuo akivaizdaus demoniško turėjimo iki alkoholizmo ir nekontroliuojamo pykčio prieš kitus..
Archimandritas Adrianas iš Pskovo urvų vienuolyno liudijo, kad pagrindinis demonų laikymo ženklas yra relikvijų (šventų Kristaus slėpinių, švento vandens, maldos) baimė. Pavyzdžiui, kai turintis asmuo ateina į bažnyčią ir išneša taurę su šventomis dovanomis, jis dažnai pradeda rėkti, rėkti, rėkti, t. siautėti.
Demonstruojamų žmonių elgesio sutrikimai yra žiaurūs.
Išskirtinis apsėstas žmogaus bruožas taip pat yra kritinis požiūris į save (suvokimas apie problemos buvimą). Išmetus blogį nuo dvasios kenčiančio žmogaus, jo psichinė sveikata visiškai išsaugoma.
Manija yra visiškas ir visa apimantis žmogaus proto pavaldumas kažkam, bet kokiai minčiai ar norui. Aštuntajame dešimtmetyje Erica Bourguignon atliko didelio masto tarpkultūrinį tyrimą, kuriame dalyvavo 488 socialinės visuomenės iš skirtingų pasaulio šalių, ir 360 (74%) iš jų buvo įsitikinę, kad vienokia ar kitokia forma yra apsėstas..

Remiantis kai kurių religijų (taip pat ir krikščionybės) nuomone, turėjimas yra būsena, kai asmuo yra pavaldus vienai ar kelioms dvasioms, dievams, demonams, demonams ar velniui. Suprantama, kad tokios antgamtinės būtybės dažnai yra priešiškos žmonėms ir dažniausiai veikia siekdamos padaryti žalą. Remiantis įsitikinimais, turėjimas reikalauja įžiebti antgamtinį subjektą asmeniui, tačiau kartais turėjimo šaltinis ar šaltiniai gali žmogų valdyti per atstumą. Tokios idėjos atsirado kaip bandymas paaiškinti įvairias žmonių ligas..

Taip pat yra legendų ir mitų apie galimybę įpilti dvasių ir pan. Į mirusius (žr. Zombius), gyvūnus ar negyvus daiktus (žr. Fetišas)..

Voodoo manija
Pagal „Voodoo“ religiją, asmuo yra keli vienas ant kito esantys kūnai, iš kurių suvokimo organams yra prieinamas tik fizinis, vadinamas [corps cadavre]. Kitas yra [n'ame] - kažkas panašaus į fizinio kūno energetinę kopiją, suteikiančią energijos judėjimui, tikslui, gyvenimui. Tai yra vadinamasis „degalų“ rezervas, suteikiamas žmogui nuo gimimo ir kuris pagal energijos taupymo įstatymą po mirties pereina į dirvožemyje gyvenančius organizmus - šis procesas užtrunka 18 mėnesių. Voodų siela turi du komponentus: [gros bon ange] didelis geras angelas ir [ti bon ange] mažas geras angelas. „Didelis rūšies angelas“ yra savotiškas jėgų rezervas, o po mirties jis grįžta į „energijos rezervuarą“, kuris maitina visus gyvus dalykus. „Mažasis mažasis angelas“ yra tai, kas rūpi individui. Ta sielos dalis, kuri naudojama vadinamajam „astraliniam išėjimui iš kūno“, „aiškiems sapnams“, „apsėstymui“. Laikymo metu „mažą gerą angelą“ laikinai pakeičia išorinė dvasia, būtent jis yra daugumos voodoo ritualų ir operacijų taikinys..

Voodoo paplitę ritualai, kuriuose šokantys žmonės, dainuodami, būgnuodami, naudodamiesi specialiais milteliais ir vaistažolėmis, patenka į transą, o jų elgesys primena vieno ar kito voodoo dievo ar dvasios elgesį, kurio labai daug yra voodoo panteone. Būdamas tokioje būsenoje, žmogus pagal visus požymius nepatiria skausmo ir turi jam nebūdingų savybių (pavyzdžiui, pasikeitė jo balso tembras, kalba kita kalba). Taip pat būdingi epilepsijos priepuoliai ir atminties praradimas žmonėms, kuriuos valdo dvasios. Egzistuoja įsitikinimas, kad voodoo burtininkas (bokor), pasitelkdamas magiškus prietaisus, gali pavogti iš žmogaus „gerą mažą angelą“ ir, pastatydamas jį į molio puodą, priversti jį tarnauti savo tikslams..

Įkyrumas vidutinybei.
Kai kurios medijos tvirtina, kad seansų metu jas užvaldo dvasios ar būtybės, su kuriomis jie bendrauja ir kalba jų vardu. Esant tokiai būsenai, jie gali kalbėti arba rašyti žodžius (automatinis rašymas).

XIX amžiuje amerikiečių teisėjas Johnas Worthas Edmondsas (Edmondsas) teigė, kad „automatinio rašymo“ būdas susisiekė su F. Baconu ir E. Švedborgu..

Paaiškinimai.
Moksliniai paaiškinimai.
Šiuolaikinė medicina įkyrumą vertina kaip ypatingą psichinės ligos atvejį. Vadinamieji turintys klasikinius isterijos, manijos sindromo, psichozės, Tourette sindromo, epilepsijos, šizofrenijos ar daugialypės asmenybės sutrikimo simptomus. Tarptautinėje ligų klasifikacijoje TLK-10 obsesija minima F44.3 skyriuje „Transo ir turėjimo sutrikimai“ ir skiriasi nuo šizofrenijos, psichozinių ir organinių sutrikimų, sąstingio ar intoksikacijos sukeltų sąlygų..

Išsiskyrusios asmenybės atveju 29% apklaustų „alter ego“ save laikė „demonu“. Be to, yra monomanijos forma (tam tikra paranoja), vadinama demonomanija arba demonopatija, kai pacientas mano, kad jį ar ją valdo vienas ar keli demonai..

Savo ruožtu kartais egzorcizmo metu išgydomas „gydymas“ yra susijęs su placebo efektu ir savęs hipnoze. Kai kurie žmonės, manantys, kad jie turi, iš tikrųjų kentėjo nuo narcisizmo ar žemos savivertės ir, norėdami sulaukti dėmesio, elgėsi taip, kaip „demonas turėjo“..

Pseudomoksliniai paaiškinimai
Parapsichologija paaiškina, kad žmogaus apsvaigimas ir įsiskverbimas į žmogų yra „informacijos perdavimas“ (emanacija) per atstumą. Tokiu atveju asmuo veikia kaip imtuvas ar rezonatorius. Taigi informacija-emanacija gali būti perduodama žmogui, apeinant suvokimo organus. Šio reiškinio tema yra daugybė įmantrybių. Yra galimybių perduoti informaciją - „papildoma laiko koordinatė“. Paėmus materijos pasiskirstymą pagal laiko koordinates normaliojo paskirstymo pavidalu, gaunama egzistavimo „galimybė“, esanti vienoje erdvėje iš kelių lygiagrečių pasaulių, atskirtų laike, tarp kurių gali būti perduodami informacijos skleidžiami srautai. Natūralu, kad viso to nėra mokslinio patvirtinimo..
Bet to pasireiškimas mūsų tikrovėje yra puikus. Štai vienas pavyzdys.
Materializmo psichoologija susideda iš to, kad žmogus pradeda save tapatinti su aplinkiniais dalykais ir taip jiems paklūsta. Atitinkamai jis pradeda vertinti kitus taip pat vien remdamasis daiktais. Taigi visos moralinės gairės yra „užšaldytos“, o žmogus sustoja tobulėdamas. Norint nepatenkti į šią priklausomybę, pirmiausia reikia suvokti problemą. Antra, nepirkite sau patinkančio daikto iš karto, bet duokite sau laiko pagalvoti, kiek jums jo reikia..
Materializmas kenkia sveikatai
Žinoma, daugelis žmonių žino, kas yra materializmas. Šį reiškinį ne kartą aprašė psichologai ir rašytojai. Mūsų gyvenime dažnai pasitaiko situacijų, kai sunku pasidalyti tuščiomis skardinėmis, dėžutėmis ir buteliais, senais drabužiais, nereikalingais dokumentais, sutrupintais baldais. Tiems, kurie gyvena šalia tokio žmogaus, tai sukelia daug nepatogumų. Dulkės kaupiasi skaldos, kurioje yra įvairių infekcijų patogenai. Tai gali sukelti įvairias ligas..

Amerikos mokslininkai, atlikę eksperimentą su grupe paprastų žmonių ir tų, kurie metų metus savo namuose ir butuose kaupė senus daiktus, priėjo prie išvados, kad perdėta meilė daiktams kenkia ne tik fizinei, bet ir psichologinei sveikatai. Žmonės, kurie neuždengia savo namų daiktais, ramiai priima jų sunaikinimą. Žmonės, linkę į materializmą, patiria stiprų psichologinį stresą. Taigi atsikratyti materializmo įpročio padeda nuraminti nervus..

Kaip atsikratyti manijos?
Jei manote, kad idėja jus užvaldė ir tai rimtai trukdo jūsų gyvenimui, darbui ir santykiams, tuomet negalite išsiversti be psichologinės korekcijos. Geriausia kreiptis į psichologą, jis parodys jums tinkamus kovos metodus arba prireikus nusiųs pas kitą specialistą.
Pagalvokite, kad gali būti ne per vėlu.

5 žinomi apsėstumo atvejai.

Remiantis oficialiais mokslo duomenimis, apsėstas nėra susijęs su niekuo antgamtiniu ir yra ne kas kita, kaip psichinis sutrikimas, medicinoje vadinamas kadedemonomanija. Nepaisant to, krikščionybė ir kai kurios kitos religijos vis dėlto pripažįsta turėjimą kaip būseną, kurioje asmuo yra visiškai pavaldus bet kokiems subjektams, priešiškiems jo atžvilgiu. Pažvelkime į 5 obsesijos atvejus.

Šis įvykis, įvykęs 1949 m., Sudarė Williamo Peterio Blatty romano ir klasikinio filmo „Egzorcistas“ pagrindą. Viskas prasidėjo nuo to laiko, kai Rolando teta (tikrasis vardas - Robbie Mannheim) pakvietė jį žaisti su lenta dėl dvasingumo, kuris tuo metu buvo madingas. Po 11 dienų ji mirė dėl nepaaiškinamų ir labai keistų aplinkybių. Beviltiškai berniukas nusprendė susisiekti su ja, naudodamas tą pačią „Ouija“ lentą. Tą patį vakarą jis pradėjo girdėti keistus garsus, o ant sienos kabanti Jėzaus piktograma pradėjo vibruoti. Kadangi berniuko šeima buvo tarp liuteronų bažnyčios parapijiečių, visa tai pamatyti pakvietė vietos kunigą, kuris sutiko likti su juo nakčiai..

Tą naktį kunigas liudijo baisius dalykus - remiantis vietos laikraščiuose skelbiamais užrašais, jo lova visą naktį drebėjo, nuo sienų nukrito nuotraukos, iššoko kėdės ir visi kiti baldai. Ant berniuko rankų, kojų ir krūtinės pasirodė nesuprantami simboliai, o jis pats nuolat rėkė. Kitą rytą jis buvo nugabentas į psichiatrinę ligoninę, kur po 30 egzorcizmo seansų berniukas tariamai pasveikė. 14 liudytojų raštu liudijo, kad matė berniuko lovą plūduriuojantį ore...

Ši širdį verianti istorija nutiko 2007 m. Su 22-ejų Naujosios Zelandijos mergina. Mirus močiutei, su kuria ji buvo labai artima, velnias užvaldė protą - ji nuolat rėkė, kovojo isterijose ir kalbėjo labai keistu balsu. Kai jie kreipėsi į vietinį maorių kunigą Tohungą, jis negalėjo jiems padėti, patardamas tik grąžinti mažą liūto statulėlę, kurią pavogė Janet brolis iš vietinio viešbučio. Tačiau tai visai nepadėjo. Ir tada, nepaisant visų Tohung pasiteisinimų, jos šeima nusprendė surengti egzorcizmo „makutu“ sesiją - senovės Naujosios Zelandijos apeigas išvaryti piktąsias dvasias ir panaikinti prakeikimą. Jis pasiūlė į merginos burną užpilti dideliu kiekiu vandens...

Ceremonijoje dalyvavo apie 40 Mozės šeimos narių, kurie vartojo tiek vandens, kad sugebėjo užtvindyti visą namą... Dėl to mergaitė užspringo. Kai policija aplankė namą, jie jau rado negyvą Janet kūną. 9 žmonės iš jos šeimos buvo nuteisti už šią žmogžudystę. Remiantis šia istorija, filmas „Tikėjimas: Janet Mozės turėjimas“.

Klara Hermana Celje

Clara, 16 metų našlaitis, buvo vietinės bažnyčios narė Amzinto mieste, Pietų Afrikoje. Viename iš prisipažinimų, įvykusių 1906 m., Ji pasakė šventajam tėvui Erasmui Horneriui, kad jaučia savyje velnią ir kad ją turi. Kunigas ja nepatikėjo, tačiau netrukus jos būklė ėmė blogėti - ji pradėjo nusiplėšti drabužius, pati kalbėti ir demonstruoti agresiją. Dar daugiau. Yra dokumentais patvirtintų liudijimų apie daugelį žmonių, girdėjusių ją kalbant skirtingomis kalbomis, kurios jai anksčiau nebuvo žinomos. Be to, ji sulaukė nepaprastos stiprybės, su kuria išsklaidė vienuolius ant sienų, taip pat be jokios priežasties pradėjo levitauti, kurią matė daugybė žmonių. Tiesa, kai ji buvo apšlakstoma šventu vandeniu, jos jėgos buvo prarastos.

Po nepertraukiamo dviejų dienų egzorcizmo užsiėmimo, kurį vedė du vietiniai kunigai, mergina tariamai pasveikė, tačiau tolimesnis jos likimas nežinomas. Tai yra vienas iš tų atvejų, kai nepavyko paaiškinti net psichiatrams..

Paprastas valstybės tarnautojas Peteris Johnsonas vedė išmatuotą, ramų gyvenimą ir užsiėmė sodininkyste, kol vieną siaubingą naktį jis svajojo, kuriame demonas, vardu Askinra, turėjo savo kūną. Iškart po to jis pradėjo jausti baisų galvos skausmą, galvos svaigimą, galūnių susisukimą ir pamatyti nuolatines haliucinacijas. Jis ne kartą sakė savo šeimos nariams, kad demonas jį turėjo, tačiau visi laikė tai psichikos sutrikimo požymiais. Kol psichiatras Alanas Sandersas neįvedė jo į hipnozės būseną, kurioje Askinra visiškai užvaldė Johnsono kūną ir galėjo bendrauti su gydytoju.

Kalbėdamasis su juo siaubingu kitokio pasaulio balsu, Askinra sakė, kad jis įskaudino Petrą ir jis išlaisvins šį kūną tik jį sunaikinęs. Nepaisant to, psichiatrui pavyko įtikinti demoną palikti vyrą ramybėje. Galiausiai jis pasakė: „Ateik ir pamatyk mane naujoje vietoje“...

Tai turbūt pats garsiausias apsėstas atvejis istorijoje. Mergaitės šeima buvo labai religinga, tačiau nepaisant to, iki 16 metų ji pradėjo rodyti pirmuosius apsėstumo požymius. Jai buvo diagnozuota epilepsija, tačiau jos gydymas nepadėjo. Ji pradėjo matyti demonus, girdėti beldimąsi, suplėšė drabužius, krito į isteriką, paskelbė, kad visi mirs. Kartą ji šliaužė po stalu ir barškino dvi dienas, kol viena iš seselių liepė jai sustoti, grasindama Šventosios Trejybės vardu - Mišelė, tarsi nieko neatsitiktų, atsikėlė ir nuėjo į savo kambarį. Kol ji neatsisakė išgerti maisto ir vandens, ne vienas kunigas įsipareigojo atlikti egzorcizmą, tačiau iki 1975 m., Vyskupui leidus, jie vis tiek nusprendė.

Velnio egzorcizmą vykdė du kunigai - Ernstas Altas ir Arnoldas Renzas. 1975 m. Rugsėjo mėn. - 1976 m. Birželio mėn. Jie atliko 70 ritualų, iš kurių 42 buvo įrašyti diktofonu. Jų metu Anneliese vienu metu kalbėjo keliomis kalbomis ir skirtingais balsais. Kai kunigai palietė ją rankomis, ji sušuko: „Atleisk, ugnis dega“. Ritualams atlikti ji turėjo būti laikoma 3 žmonių tarpe arba aprišta grandinėmis. Tačiau viskas pasirodė veltui - 1976 m. Liepos 1 d. Ji mirė gana baisioje būsenoje, praradusi daugiau nei pusę savo svorio. Vėliau kunigams buvo pateikti kaltinimai dėl neatsargaus nužudymo. Remiantis šia istorija, filmas „Šeši demonai Emily Rose“.

Kas yra manija?

Obsesijos istorija

Daugelyje senovės pasaulio kultūrų psichiniai sutrikimai buvo vertinami kaip įvairaus pobūdžio piktosios dvasios, siekiant atsikratyti ypatingų tremties apeigų. Aštuntajame dešimtmetyje austrų antropologė profesorė Erica Bourguignon atliko didelio masto tarpkultūrinį tyrimą, kuriame dalyvavo 488 socialinės visuomenės iš įvairių pasaulio vietų ir nustatė, kad 360 iš jų (74%) yra įsitikinę, kad vienokia ar kitokia forma yra apsėstas. Šiandien šio reiškinio egzistavimą pripažįsta daugelis religinių judėjimų, o kai kurie jų vadovai net pasisako už tai, kad bažnyčia aktyviai dalyvautų pašalinant nešvarias dvasias iš žmonių. Ajurvedoje atkreipiamas dėmesys į šią problemą, tačiau čia į obsesiją žiūrima per jogos žinių prizmę.

Šumerai, gyvenę Mesopotamijoje apie 4000 m. Pr. Kr e., pirmasis aprašė egzorcizmo atvejus. Tais laikais tai buvo įprasta praktika ir demono išmetimas iš žmogaus atrodė toks pat įprastas dalykas kaip šiandien - dantų gydymas. Kiekvienas tuo metu gyvenęs save gerbiantis gydytojas žinojo ypatingus burtus ir sąmokslus prieš piktąsias dvasias.

Žmogaus apsėstumo požymiai

„Manijos“ sąvoka aiškinama skirtingai, tačiau apskritai obsesija gali būti vadinama visišku ir visa apimančiu žmogaus proto pateikimu kažkam, bet kokiai minčiai ar norui..

Yra keletas būdų, kaip nustatyti žmogaus apsėstumą. Šie ženklai skirtinguose religiniuose judėjimuose gali sutapti arba būti skirtingi..

Pavyzdžiui, remiantis krikščioniškomis tradicijomis, turėjimo požymiai yra šie:

  • agresyvumas, keiksmai ir keiksmai, skirti krikščionių bažnyčiai, šventiesiems ir kt.;
  • traukuliai, epilepsijos priepuoliai;
  • psichinės ligos požymiai: keistas elgesys, haliucinacijos ir kt.
  • turintieji kalba už tuos, su kuriais jie yra apsigyvenę;
  • nerimas, kai kas nors skaito maldas, atlieka religinius ritualus ir pan.
  • vandens netoleravimas, ypač šventasis;
  • levitacijos, telekinezės, teleportacijos ir kt. sugebėjimų nustatymas;
  • atsirado gebėjimas kalbėti žmogui nežinomomis kalbomis (ksenoglossijos fenomenas);
  • obsesinės mintys apie savižudybę / žmogžudystes;
  • gėdos, gailesčio, užuojautos jausmo stoka.

Įvairių religijų manija

Islame idėjos apie mankštą su šitanais ar džinais rodo labai skirtingos. Išsakyta nuomonė, kad apsėstumo simptomai yra: netinkamas elgesys, haliucinacijos, psichinės patologijos. Tokiu atveju turimas asmuo gali prarasti sąmonę, košmarus, prarasti jautrumą skausmui ar sukelti be priežasties. Manoma, kad Džinnas skiriasi nuo krikščionių demonų. Jie turi savo pasaulį, jie yra sukurti iš nerūkančios liepsnos, nematomi mūsų akims, jie turi laisvą valią. Be to, jie kartais praktikuoja islamą. Manoma, kad jinn gali apgyvendinti nuodėmingus žmones, kito tikėjimo atstovus ar blogus musulmonus. Atsikratyti tokių subjektų apsvaigimo atsiranda per Koraną, kurį ruošia specialiai apmokyti žmonės.

Judėjų idėja, kad piktoji dvasia gali patekti į žmogų, buvo žinoma nuo antrosios Jeruzalės šventyklos laikų (516 m. Pr. Kr.) Ir kilo Talmudo literatūroje, Midraške ir kt., 16–17 amžiuose. Kabbalistinėje literatūroje, veikiant sielų perkėlimo doktrinai, formuojasi dibbuko samprata - piktoji dvasia, kuri dėl savo nuodėmių negali atgimti iš naujo ir parazituoja ant gyvųjų kūnų. Apie tai rašė Itzhakas Luria, Chaimas Vitalis ir kiti kabalistai. Vėliau šis mokymas perėjo į hasidizmą, kai dibbukovas išstūmė teisiuosius tikinčiųjų susirinkimo viršūnėje..

Budizme taip pat vyksta visų rūšių dvasių išsiuntimas. Viduramžiais Japonijoje buvo labai populiarios visokios „liaudiškos“ istorijos apie vaiduoklius ir demonus, kurias budistų vienuoliai ištremdavo užtardami Budą Amitabha. Pavyzdžiui, 9 amžiuje vyko apeigos, kurių metu išmokti vienuoliai pirmiausia ilgą laiką skaitė mantrą, o po to nupirko spirito su pupelėmis. Taip pat buvo įvairių amuletų, amuletų ir tt. Įdomiausia yra „demoniška“ tibetietiškame budizme, kur demonai (veikiami vietinės religijos Bono) tapo labai populiarūs ir egzistuoja beveik lygiai taip pat su žmonėmis. Jie maitinami, raminami, žmonės iš jų atperkami aukomis. Tačiau yra ir tokių ritualų, kai dvasios iš jėgos yra išstumiamos iš kažkur..

Ajurvedoje, tradicinėje Indijos medicinos sistemoje, priešingai nei įvairūs religiniai judėjimai, apsėstas nėra naivus prietaras, o ilgo sąmonės lauko tyrimo atspindys. Fizinis pasaulis yra glaudžiai susijęs su subtilesniais pasauliais, o tarp šių pasaulių - skirtingų dimensijų - vyksta nuolatinė energetinė sąveika. Subtilesnėse plokštumose gyvenančios jėgos gali turėti tiek teigiamą, tiek neigiamą poveikį žmogui. Priklausomai nuo to, su kokiais subjektais ši sąveika vyksta, ajurvedoje išskiriami skirtingi apsėstumo tipai..

Demonologija skirta Ajurvedos skyriui, vadinamam graha-chikitsa. Jo metu tiriamos įvairios psichinės ligos, iš kurių daugelis yra susijusios su kenksmingu piktųjų dvasių poveikiu, energetiniu vampyrizmu ir užkrėtimu destruktyviomis programomis ar psichiniais virusais. O gydymas yra dvasių pašalinimo procedūra, pagrįsta mantromis ir maldomis..

Anot ajurvedos, paplitusi ligų, susijusių su dvasios (bhutų) laikymu, priežastis yra visų rūšių blogi, nesąmoningi poelgiai, ypač šventyklų išniekinimas ar sunaikinimas, globėjų dievybių įžeidimas, šventieji raštai. Žmonės, bijantys atsidurti nepažįstamoje dykumos vietoje, tamsoje ar mėgautis dideliu sielvartu, lengvai susiduria su demonais. Be to, bendros apsėstumo priežastys yra: atsiribojimas, intensyvus minties darbas, susijęs su patirtimi ir nerimu, taip pat ilgalaikis nesuderinamų maisto produktų, alkoholio, narkotikų vartojimas ar demonų poveikis..

Ajurvedos tekstuose išvardyta daugiau nei penkiolika bhutos klasės demonų rūšių. Demonų apsėstas žmogus pasižymi elgesio pokyčiais (fiziniu, kalbos, psichiniu), psichiniu nerimu, netinkamumu, pusiausvyros sutrikimu, sumaištimi mintyse..

Ajurveda reiškia žemesnės kategorijos dievybes, kai kalbama apie tai, kad jas turi dievybės. Šios dievybės mėgaujasi prabanga, šventėmis, grožiu ir sudėtingais estetiniais potyriais. Tokios dievybės užvaldo žmones tik žaidimo tikslais, jos nedaro akivaizdžios žalos savo aukoms ir netgi gali suteikti jiems žinių, kūrybinės galios, talentų ir įkvėpimo. Daugelis terpių turi šį apsėstumą ir mano, kad tai džiugina..

Tačiau ajurvedos ir jogos požiūriu bet kokia manijos forma yra pavojinga. Bet koks apsėstas stimuliuoja vata (vieną iš trijų jėgų, kontroliuojančių žmogaus kūną), silpnina mūsų ryšį su savo siela ir sukelia tokius vata pažeidimus kaip nemiga, svajonės ar priešlaikinis senėjimas..

Anot ajurvedos, jei žmogų užplūsta velnio dvasia, jo veidas yra draugiškas, malonus. Jis turi malonų žvilgsnį, nėra piktas, tylus, neabejingas maistui, garbina dievus ir laikosi religinių ritualų, taip pat atlieka daugybę pamaldžių darbų. Iš jo kyla ypatingas žavesys. Jis myli baltas gėles ir drabužius, upes, kalnus ir gražius pastatus, neįžeidinėja ir negąsdina kitų žmonių. Jo kalba graži, jis yra nuostabių iliuzijų ir pagundų kūrimo meistras. Tačiau jo žodžiais tariant, nėra dvasinio gylio ir stiprybės.

Apsėstas Gandharva mėgsta dainuoti, šokti, rašyti poeziją, groti muzika, jis linkęs daryti dovanas, globoti, turi žaismingas akis, greitą protą ir kalbą, daug juokauja ir juokiasi, nori įtikti kitiems, yra meniškas, mėgsta atostogas ir triukšmingas šventes., jis myli viską, kas gražu: būstą, papuošalus, drabužius. Jo nuotaika visada gera. Jis yra nemandagus, laimingas, žavus. Jis mokosi be sunkumų. Jis labiau mėgsta puikų maistą, brangius vynus.

Žmogaus gyvenimas Vedose apibūdinamas kaip kova tarp devų ir asurų - šviesos dievybių ir tamsos demonų. Asuras nuolat stengiasi įsiskverbti į žmogaus gyvenimą, kad galėtų tai paveikti. Jie valdo žemesnįjį pasaulį. Nusikaltimai ir dauguma karų yra jų darbas. Asūrų tikslas yra užkirsti kelią žmonijos evoliucijai, neleisti žmogui suvokti savo tikrosios dvasinės prigimties. Sunkiausi beprotybės atvejai, ypač psichozė, yra susiję su asuromis, ir ši manijos forma yra pavojingiausia. Demonai gali apgyvendinti žmogų, kuris yra neapsakomo pykčio, neapykantos ir fanatizmo būsenoje, kai jo savikontrolė yra visiškai prarasta..

Paprastai šis apsėstas yra pita būsena ir yra traktuojamas taip pat, kaip ir pitta psichiniai sutrikimai. Meilė, tolerancija ir užuojauta čia vaidina svarbų vaidmenį. Asura apsėstas žmogus yra priklausomas nuo mėsos ir vyno, jis yra dirglus, jis atrodo prašmatnus, labai piktas ir arogantiškas, grubus ir dievobaimingas kalboje, linkęs į tironiją. Jis nepakankamai suvokia tikrovę, turi neteisingas mintis ir veiksmus. Jis bebaimis, išdidus, drąsus, bet piktas, nuolatos siekia patenkinti savo ambicijas..

Asmuo, kuriame gyvena Rakshasa, turi kenksmingą išvaizdą, megztus antakius, aštrius judesius; jis yra piktas, irzlus, spausdamas kojas, mėtydamas daiktus, šaukdamas, grasindamas, suspaudęs kumščius, sukramtydamas dantis. Jis trokšta paklusnumo, baugina, daro siaubingą išraišką; jis yra stiprus, nors nieko nevalgo; pyktis ir pyktis, užvaldantys jo širdį, atima iš jo miegą ir ramybę. Smurtas suteikia jam stiprybės, apsimetimas teikia pasitenkinimą, žiaurumas ir begėdiškumas teikia jam džiaugsmo. Nusikaltimai jam yra duona. O šlykštus piktnaudžiavimas yra poezija. Jis kerštingas, nenuspėjamas ir pavydus, kalba nemandagiai ir piktai. Iš maisto jis labiausiai mėgsta kruviną mėsą, ją valgo ir negražina, myli vyną, bet ilgai nesigėria. Jo aistra yra nepasotinama.

Jei pisachas patenka į žmogų, jis tada juokiasi be jokios priežasties, tada verkia be jokios priežasties. Jis negali valdyti savo proto ir kalbos, todėl reiškia sumišusias mintis, praeinančias per jo mintis. Jis ašarojantis, isteriškas, linkęs į iškrypimus, nuolat kraipo save, daro grimasas, dažnai mirksi, skundžiasi sausa oda, mėgsta kalbėti apie savo bėdas; išsibarstęs, kerštingas, gudrus, gudrus; jis mėgsta atsiduoti mažoms erotinėms fantazijoms vienatvėje, mėgsta būti nuogas prieš kitus, bendrauti su užburtais žmonėmis, daug valgo, mėgsta pasenusį maistą su kvapu ir pigius pliusus vynus. Jis yra paklusnus, griaužia stiprųjį ir smurtauja silpnųjų link..

Jei nishado dvasia užplūsta žmogų, jis nustoja stebėti savo išvaizdą, nenusiplauna, rengiasi senais drabužiais, kaupia skudurus ir nereikalingą šiukšlių sąvartynuose; jį dažnai lydi nešvarūs benamiai šunys; maitinasi šiukšlėmis; nori gyventi apleistuose namuose ar rūsiuose; jis mėgsta leisti laiką kapinėse ir sąvartynuose. Jo kalba atšiauri ir atšiauri. Jis agresyvus ir bailus. Jis netgi gali nužudyti savo motiną, nejausdamas gailesčio. Kitų tyrumas, nušvitimas ir džiaugsmas iššaukia jame laukinį pyktį. Jis nuolatos užsiima maisto paieškomis „šiukšlių dėžėse“ ir mėgaujasi alkoholio pakaitalais.

Kaip atsikratyti manijos?

Bendras bet kokio apsėdimo gydymo metodas, pasak ajurvedos, yra mantrų ir dharani deklamavimas, ugningi apsivalymo ritualai, šventų tekstų, išstumiančių demonus, skaitymas, taip pat gydomosios procedūros ir vaistai..

Tačiau prevencijos metodai yra šie:

  • vengiant neteisingų veiksmų (kūno, proto ir kalbos) bandant pažeisti gyvenimo įstatymus,
  • jausmų kontrolė,
  • prisiminti teisingo gyvenimo taisykles (ir jų laikytis),
  • geras gyvenamosios vietos ir teisingų įpročių žinojimas,
  • laiko (sezono, amžiaus) ir savęs pažinimas,
  • moralė ir etika,
  • planavimo veiksmus pagal horoskopo rekomendacijas,
  • nekontaktinis su bhutais (demonais).
IDEFIX