Visos Rusijos visuomeninė organizacija RUSIJOS VERSLO MOTERYS - sėkmė ir gerovė visiems!

Biheviorizmo atsiradimas siejamas su Johno Watsono (1913) kalba, kurioje jis kritikavo tradicines psichologines sąvokas ir pateikė naujus psichologinio mokslo reikalavimus: 1) objektyvumas; 2) pakartojamumas; 3) priklausomybė nuo eksperimento. Pagrindinės biheviorizmo idėjos buvo plėtojamos psichologijos rėmuose kelerius metus, Watsonas tik plėtojo ir išreiškė šias nuostatas. Tai darydamas jis rėmėsi trim pagrindiniais šaltiniais: 1) filosofinėmis pozityvizmo tradicijomis ir mechanizmu; 2) gyvūnų psichologija ir refleksų tyrimai ir 3) funkcinė psichologija.

Psichologijos tikslas yra apibūdinti, numatyti ir kontroliuoti elgesį remiantis stimulų-reaktyvių sekų (St-R) analize. Pagrindinis elgesio formavimo metodas yra sąlyginio reflekso metodas (I. P. Pavlovo mokymai). Watsonas tikėjo, kad elgesys neprasideda smegenyse; smegenys veikia kartotuvo principu, pakartotinai susilpninta forma pakartoja signalus, sklindančius iš skirtingų raumenų grupių; taigi, nereikia tirti jos veiklos.

Biheiviorizmo metodiniai pagrindai.

Objektyvizmas filosofijoje siekia R. Descartesą, kuris bandė paaiškinti organizmų funkcionavimą, remdamasis paprastomis mechanistinėmis sąvokomis. Didžiausia pozityvizmo figūra buvo Auguste Comte. Anot Comte'o, vienintelės tikros žinios yra žinios, socialinio pobūdžio ir objektyviai stebimos. Šie kriterijai atmetė savikontrolės metodą ir duomenis savęs stebėjimui iš mokslo srities. Šių nuostatų įtaka Watsono metodikai lėmė, kad naujojoje programoje nei siela, nei sąmonė, nei protas nebuvo paminėti kaip studijų objektai. Dėl šio požiūrio tapo įmanoma atsirasti psichologija kaip elgesio mokslas, kuris žmones laikė kai kuriomis gana sudėtingomis mašinomis..

Zoopsichologija daugeliu atvejų buvo biheviorizmo pirmtakas. Tobulėjant evoliucijos teorijai, ji paskatino daugybę bandymų parodyti proto buvimą gyvūnams ir parodyti tęstinį perėjimą nuo žemesniųjų organizmų proto prie žmogaus proto..

Reikšmingiausi šioje srityje buvo E. L. Thorndike darbai. Edvardas Lee Thorndike'as pirmasis teigė, kad psichologija turėtų ištirti elgesį, o ne psichinius elementus ar sąmonės patirtį. Thorndike'as sukūrė savo požiūrį, kurį jis pavadino Connectionism (iš angliškos jungties - jungtis). Šis požiūris buvo pagrįstas dirginimo (situacijos, situacijos elementų) ir organizmo reakcijų sąsajų tyrimu. „Thorndike“ pirmasis pristatė situacijos (dirgiklio) ir organizmo reakcijos ryšio sąvoką, reikalaudamas, kad, norint ištirti elgesį, jis turi būti suskirstytas į stimulo - atsako (S-R) poras..

Thorndike savo elgesio tyrimus pradėjo tyrinėdamas mokymosi procesus. Jis bandė kiekybiškai įvertinti mokymąsi skaičiuodamas „neteisingą“ elgesį ir fiksuodamas laiką, kurio gyvūnams reikia tikslui pasiekti. „Thorndike“ eksperimentuose naudojamas mokymosi metodas vadinamas „bandymu ir klaida“. Savo eksperimentų metu Thorndike išvedė du mokymosi dėsnius: poveikio įstatymą ir mankštos dėsnį..

Poveikio dėsnis: kiekvienas veiksmas, sukeliantis pasitenkinimą tam tikroje situacijoje, yra susijęs su šia situacija, todėl, kad kai jis vėl pasikartos, šis veiksmas įvyks labiau nei anksčiau.

Pratimų dėsnis: kuo dažniau veiksmas ar reakcija yra naudojami tam tikroje situacijoje, tuo stipresnis yra asociatyvus veiksmo ir situacijos ryšys (reakcijos kartojimas konkrečioje situacijoje lemia jo sustiprėjimą). Vėliau Thorndike nustatė, kad atlygis veiksmingiau prisideda prie veiksmo (reakcijos) sustiprinimo nei paprastas pakartojimas..

Iš to, kas pasakyta, galima pastebėti, kad Thorndike iš esmės numatė pagrindines elgesio psichologijos nuostatas ir sukūrė daugybę nuostatų ir schemų, kurios vėliau sudarys biheiviorizmo pagrindą..

Kitas svarbus elgesio psichologijos pamatas buvo rusų refleksologų I.P. Pavlova ir V.M. Bekhterevas. Šie didieji Rusijos mokslininkai savarankiškai padėjo pagrindus nacionaliniam elgesio mokslui. Savo darbuose jie plėtojo tokias pagrindines sąvokas kaip refleksas (sąlyginis ir besąlyginis), stimulas, asociatyvus dirgiklio ir atsako ryšys, sustiprinimas. Pavlovas ir Bekhterevas tyrė sąlyginių (Bekhterevo - derinyje) refleksų formavimosi procesą; abu mokslininkai manė, kad sudėtingas žmogaus elgesys (aukščiausio lygio (Bekhterevo elgesys) gali būti laikomas susikaupus dideliam skaičiui sąlyginių refleksų. Amerikos bihevioristai pripažįsta šių Rusijos mokslininkų indėlį į pasaulio elgsenos mokslą, taip pat tai, kad daugelio bičių elgesys nuostatos jiems yra įpareigotos.

J. Watsono stačiatikių biheviorizmas.

Manoma, kad biheviorizmo pagrindus padėjo amerikiečių psichologas Johnas Watsonas. Paskelbęs objektyvaus požiūrio į nagrinėjamus psichologijos reiškinius reikalavimą, Watsonas sukūrė pagrindines naujojo mokslo nuostatas..

Pagrindinis elgesio psichologijos uždavinys, jo manymu, buvo ištirti elgesio reakcijų formavimąsi ir tuo remiantis ištirti žmogaus elgesį mokantis. Biheviorizmo tikslas buvo numatyti žmogaus elgesį kiekvienoje konkrečioje situacijoje ir vėliau kontroliuoti šį elgesį. Biheviorizmas, pasak Watsono, turėjo tapti „visuomenės laboratorija“, kurioje bus kuriami metodai formuojant ir keičiant individų ir žmonių grupių elgesio modelius..

Biheviorizmas turėtų būti susijęs su elgesiu. Kaip elgesio elementus Watsonas laikė raumenų judėjimą ir liaukų sekreciją. Buvo pasiūlyta ištirti elgesį poromis "S - R". Analizuojant tokias poras ir jų derinius, galima nustatyti pagrindinius žmogaus elgesio dėsnius..

Garsiausias Watsono darbas, parašytas kartu su Rosalie Riper, yra „Kondicionuoti emociniai atsakai“ (1920), kuriame aprašomi garsūs eksperimentai su Albertu ir žiurkėmis formuojant ir išnykiant baimės emocijoms, naudojant kondicionuoto reflekso metodą. „Eksperimento tikslas buvo parodyti, kad žmonės gimsta turėdami tik keletą instinktų - baimė, įniršis ir seksualumas, o emocijos yra šių įgimtų refleksų versijos. Kaip besąlygišką baimę sukeliantį stimulą (besąlyginį refleksą), Watsonas pasirinko garsų triukšmą - garsą, kurį skleidė metalinis pluoštas, kai jį trenkė plaktuku; buvo nustatyta, kad šis stimulas buvo vienas iš nedaugelio, kuris mažąjį Albertą išgąsdino. Watsonas lydėjo triukšmą su sąlygotu stimulu, žiurke, su kuria Albertas mėgdavo žaisti. Bet dabar, kai Albertas palietė žiurkę, Watsonas pataikė į siją; po 7 tokių derinių vaikas pamatė baimę vos pamatęs žiurkę. Watsonas tikino, kad pademonstravo, jog turtingas suaugusiojo emocinis gyvenimas yra tik daugybė sąlyginių refleksų, išsivysčiusių per daugelį vystymosi metų “..

1924 m. Knygoje „Biheviorizmas“ Watsonas išdėstė savo požiūrį į vaikų auklėjimą. Garsusis jo tekstas dažnai cituojamas kaip elgesio idėjų apie žmogaus prigimtį iliustracija: „Patikėk man keliolika sveikų, normalių vaikų ir duok man galimybę mokytis, kaip man atrodo tinkama; Aš garantuoju, kad pasirinkdamas kiekvieną iš jų atsitiktinai, padarysiu jį tokiu, apie kurį galvoju: gydytoju, teisininku, dailininku, prekeiviu ir net elgetu ar vagis, nepaisant jo duomenų, sugebėjimų, protėvių pašaukimo ar rasės “. Watsonas manė, kad paveldimumas nėra esminis dalykas, o žmogaus auklėjimas priklauso nuo auklėjimo. Štai kodėl jis reikalavo, kad švietime dalyvautų apmokyti specialistai, galintys sudaryti tinkamas sąlygines refleksines jungtis jų palatose. Reikia pasakyti, kad visiškos priklausomybės nuo auklėjimo idėja buvo artima revoliucinės Rusijos ideologams, todėl pirmajame Didžiosios sovietinės enciklopedijos leidime Watsono straipsnis „Biheiviorizmas“ buvo pateiktas, vėlesniuose leidimuose, pavyzdžiui, vadinamajame stalininiame TSB, biheviorizmas apibūdinamas kaip buržuazinė, reakcinė doktrina..

Instinktai: Ankstyvos akademinės karjeros metu Watsonas pripažino svarbų instinktų vaidmenį elgesyje su gyvūnais. Vėliau jis atsisakė naudoti šią sąvoką savo mokslinėse konstrukcijose. Watsonas teigė, kad viskas, kas atrodo instinktyvu, iš tikrųjų yra socialiai sąlygota. Be to, atsisakymas pripažinti įgimtų veiksnių vaidmenį nustatant gyvūnų ir žmonių elgesį paskatino Watsoną paneigti įgimtų sugebėjimų egzistavimą. Tai susiję su garsiąja jo fraze: „Patikėk man keliolika sveikų normalių vaikų ir duok man galimybę auklėti juos taip, kaip man atrodo tinkama; Aš garantuoju, kad pasirinkdamas kiekvieną iš jų atsitiktinai, padarysiu jį tokiu, apie kurį galvoju: gydytoju, teisininku, dailininku, prekybininku ir net elgetu ar vagimi, nepaisant jo duomenų, sugebėjimų, protėvių pašaukimo ar rasės “.

Emocijos: Watsonas laiko pagrindine kūno reakcija į tam tikrą stimulą. Emocijos yra netiesioginio elgesio forma, kai vidinės reakcijos pasireiškia veido pasikeitimu, širdies ritmo padidėjimu ir kt. Šis požiūris neapima sąmoningo emocijų suvokimo proceso tyrimo. Watsonas siūlo emocijas apibūdinti objektyvią stimuliuojančią situaciją, išorines ir vidines kūno reakcijas..

Mąstymas: Watsonas sumažina iki numanomo variklio elgesio. Jis pasiūlė, kad mąstymas turėtų apimti netiesioginę kalbos reakciją ar judesį. Iš esmės Watsonas sumažino mąstymą iki tylaus pokalbio, kuris remiasi tais pačiais raumenų judesiais, kuriuos naudojame pažįstamai kalbai. Žmogui augant, šis „raumenų elgesys“ tampa nematomas ir negirdimas. Taigi mąstymas virsta tylaus vidinio pokalbio būdu. „Sąmonės srautas“ Watsono biheviorizme pakeičiamas „veiklos srautu“.

Biheviorizmo metodai. Kaip psichologijos mokslo reformatorius, Watsonas negalėjo padėti, tačiau pasiūlė naujus psichologinių tyrimų metodus. Tai buvo metodai, kurie, pasak Watsono, atitiko objektyvumo ir pakartojamumo reikalavimus visai psichologijai. Elgesio psichologijoje buvo pasiūlyta naudoti šiuos metodus: stebėjimas, testavimas, žodinis subjekto kalbos įrašymas ir sąlyginių refleksų formavimo metodas..

Testuojant vertinta ne kokia nors psichinė tiriamojo savybė, bet jo elgesys. Testo rezultatai turėjo parodyti asmens reakciją į tam tikrą stimulą ar stimuliavimo situaciją - ir tik tai.

Kalbos elgesio pažodžiui įrašymo metodas apima subjekto kalbos įrašymą tam tikrose situacijose ir veikiant tam tikriems dirgikliams. Buvo tiriamos tikrosios kalbos reakcijos; nebuvo atsižvelgta į tai, ką asmuo tuo metu jautė ar mąstė.

Kondicionuotų refleksų metodas, kaip matyti iš pavadinimo, apėmė kondicionuotų refleksų formavimosi procesą. Šis metodas turėjo būti naudojamas laboratorinėmis sąlygomis tiriant sudėtingą elgesį, kuriam šis elgesys buvo suskaidytas į atskirus komponentus. Tiesą sakant, klasikinis bihevioristų laboratorinis eksperimentas atsirado būtent sąlyginių refleksų metodu, kaip tai pavadino Watsonas..

Iki 30-ies. XX a. biheviorizmas tapo dominuojančia tendencija Amerikos psichologijoje. Joje atsirado atskiros metodinio biheviorizmo kryptys (buvo pripažinta sąmonės egzistavimas, tačiau jos tyrimo galimybė buvo paneigta); radikalus biheviorizmas (jo laikėsi Watsonas, kuris neigė sąmonės egzistavimą, psichiką redukuodavo į fiziologiją ir galiausiai į mechaninį psichikos supratimą, kurio įkūrėjas buvo J. La Mettrie).

E. Chmano Tolmano biheviorizmas - kryptingas biheviorizmas. Anot Tolmano, „Thorndike-Watson S-R“ schema naivi ir nepakankama gyvų daiktų elgesiui apibūdinti. Naudojant šią schemą, elgesys praranda originalumą, tampa „suskaidytas“, „molekulinis“ (Tolmano terminas). Tolmanas pats pasiūlė suprasti savo elgesį, kurį jis laikė moliniu ar susijusiu procesu.

Elgesio vienetas, pasak Tolmano, buvo tikslingas veiksmas: kiekvienas toks veiksmas yra pastatytas iš raumenų judesių, suorganizuotų aplink tikslą ir vadovaujamų pažinimo elementais. Remdamasis daugybe eksperimentų, Tolmanas pasiūlė egzistuoti vidinius pažintinius procesus, kurie „pleišto“ tarp klasikinio S ir R ir lemia elgesį. Taigi S-R formulė tapo S-O-R formule, kurioje O yra organizmas.

Svarbią vietą Tolmano mokslinėje sistemoje užėmė jo mokymosi samprata. Tolmanas atmeta Thorndike įstatymus, teigdamas, kad atlygis nedaro įtakos mokymuisi. Tolmanas siūlo pažintinę mokymosi teoriją. Jis daro prielaidą, kad kūnas išmoksta užmegzti semantinius ryšius tarp situacijų (dirgiklių) ir reakcijų. Tokiu būdu organizmas (gyvūnas ar asmuo) pažįsta jį supantį pasaulį. Mokymosi rezultatas yra semantiniai ryšiai, kuriuos Tolmanas pats pavadino „geštalto ženklais“; jie susidaro kaip pakartotinis veiksmas tam tikroje situacijoje. Mokydamasis, kūnas sukuria visą geštalto ženklų tinklą visose pasirinktose vietose (situacijose). Tolmanas tokį tinklą pavadino pažintiniu žemėlapiu. Tam tikra prasme žiurkė įgyja visapusiškų žinių apie savo labirintą ar kitą aplinką..

Kiti Tolmano eksperimentai parodė latentinio mokymosi buvimą - tai yra mokymąsi, kurio negalima stebėti, kai jis iš tikrųjų įvyksta, bet kuris turi įtakos tolesniam elgesiui.

NEOBICHEVIORIZMAS yra Amerikos psichologijos kryptis, atsiradusi 30-aisiais. XX a. Į bihevioristinę schemą „stimulas - reakcija“ N. įvedė tarpininkavimo grandį - vadinamuosius „tarpinius kintamuosius“, suprantamus kaip įvairių pažintinių ir skatinamųjų veiksnių visumą..

Ne biheviorizmas B.F. Skinner. Berresas Frederickas Skinneris (1904 - 1990) - vienas didžiausių elgesio krypties atstovų, pasak daugelio Amerikos mokslo tyrinėtojų, - vienas gerbiamiausių XX amžiaus psichologų. Jo darbas padėjo pagrindus amerikiečių elgesio mokslui. Radikalusis Bereso Frederiko Skinerio (1904–1990) biheviorizmas buvo grindžiamas naujausiais Darvino evoliucijos teorijos, neodarvinizmo, pokyčiais, susijusiais su žmogaus elgesio priežasties paieškomis ne dėl psichinių procesų, kurie vyko patys savaime, o dėl įvykių, stebimų aplinkoje..

Kaip ir Darvinas, Skinneris manė, kad gamta pasirenka išorines rūšis išlikimui. Panaši buvo ir elgesio situacija. Iš prigimties žmogus turi didelį elgesio kintamumą, tačiau pasirenkami ir išsaugomi tik tie elgesio tipai, kurie sukelia palankias pasekmes, tai yra, gauna pastiprinimą.Skinneris pamatė psichologijos užduotį nustatant nedviprasmišką atitikimą tarp išorinės aplinkos įvykių ir specifinio elgesio. Situacija, kurioje įmanoma kontroliuoti visus įtakojančius veiksnius, gali būti tik eksperimentinė. Taigi Skinneris savo tyrimo metodą pavadino eksperimentine analize.

Po Watsono, Skinneris manė, kad žmogaus elgesio mokslas iš esmės nesiskiria nuo kitų gamtos mokslų, pagrįstų faktais. Tokie mokslai turi bendrą tikslą - numatyti ir kontroliuoti tiriamą reiškinį (šiuo atveju žmogaus elgesį).

Antroji pamatinė tezė, kuri sudarė Skinner požiūrio pagrindą, buvo teiginys, kad žemesniuose vystymosi etapuose esančių organizmų elgsenos principai yra panašūs į aukštesnių vystymosi etapų organizmų elgesio principus. Tiesą sakant, čia vystėsi ir Thorndike bei Watson tradicijos - duomenys, gauti eksperimentuose su vištomis ir triušiais, buvo ekstrapoliuoti žmogaus elgesiui.

Kadangi visų organizmų elgesys atitinka tuos pačius įstatymus, ypatinga reikšmė skiriama atskirų organizmų elgsenos analizei. Skinneris manė, kad psichologai, užuot padarę prielaidas apie neegzistuojančio vidutinio žmogaus elgesį, turi išmokti numatyti atskirų kintamųjų poveikį atskiro organizmo elgesio komponentams. Šis požiūris nereikalauja naudoti tradicinių statistikos metodų; tam reikia žinoti tikrojo asmens elgesio dėsnius.

Skinneris manė, kad pagrindinis įstatymas, kuriuo grindžiama elgesio elgsenos teorija, yra priežasties ir pasekmės santykių tarp aplinkos sąlygų (dirgiklių) ir atviro organizmo elgesio (reakcijos) dėsnis. Praktinis šio mokslo tikslas yra gebėjimas manipuliuoti aplinkos kintamaisiais, siekiant pakeisti kūno elgesio reakciją..

Vienas pagrindinių Skinnerio mokslo laimėjimų buvo jo operatyvaus elgesio samprata..

Žmonės (ir gyvūnai) realiame gyvenime retai elgiasi pagal klasikinę S - R schemą. Skinneris tokį elgesį vadina respondentu (iš anglų kalbos reaguoti - reaguoti, reaguoti) arba C tipo kondicionieriumi (dirgikliu). Skinneris tikėjo, kad daug dažniau kūnas aktyviai daro įtaką savo aplinkai, kad pasiektų norimą reikalų būklę. Tokį elgesį Skinneris vadino operantu.

Operantų elgesį lemia įvykiai, kurie seka organizmo reakciją (P tipo kondicionavimas). T. y., Elgesio pasekmės keičia organizmo polinkį ateityje pakartoti nurodytą elgesį. Jei pasekmės yra naudingos kūnui, tada padidėja tikimybė pakartoti šį elgesį ateityje. Šiuo atveju teigiama, kad reakcija buvo sustiprinta. Priešingai, jei reakcijos pasekmės yra nepalankios organizmui, tada sumažėja tokio elgesio atsiradimo tikimybė ateityje..

Kaip matote, elgesį lemia pastiprinimas. Šis terminas į biheviorizmą atėjo iš I.P. Pavlova ir žymi objektus ar sąlygas, tenkinančius tam tikrus kūno poreikius ir prisidedančius prie ankstesnio elgesio įsitvirtinimo. Operatyvaus elgesio įgijimo ir palaikymo greitis priklauso nuo sutvirtinimo režimo. Armatūros režimas yra taisyklė, nustatanti armatūros tikimybę. Skinner nustatė kelis sutvirtinimo būdus.

1) Nuolatinis armavimas apima armatūros atsiradimą kiekvieną kartą, kai kūnas parodo norimą reakciją. Šis režimas prisideda prie greito norimo atsako į elgesį įsitvirtinimo; tačiau dažnai tai nepraktiška ar neekonomiška.

2) pertraukiamas armatūra gali būti realistiškesnė nuolatinio armavimo alternatyva. Yra keli pertraukiamo sutvirtinimo tipai:

· Pastovaus santykio armavimo režimas. Atlikęs iš anksto nustatytą skaičių norimų reakcijų, kūnas vėl įgauna energiją. Šis režimas taip pat leidžia greitai įtvirtinti norimą atsaką elgesyje, taip pat pasiekti aukštą jo pasireiškimo dažnį..

· Armatūrų režimas reguliariais intervalais. Kūnas atnaujinamas iš anksto nustatytais laiko tarpais. Realiame gyvenime tokio sustiprinimo režimo taikymo pavyzdžiai yra reguliarus atlyginimų mokėjimas įstaigose, reguliarus studentų akademinės pažangos (sesijų) tikrinimas. Šiam režimui būdingas mažas norimo atsako į pjūvį dažnis po armavimo..

· Armavimo režimas su kintamu santykiu. Kūnas sustiprinamas įvykdžius kintamąjį aplink tam tikrą vidutinį reakcijų skaičių. Režimas užtikrina lėtą norimos reakcijos elgesio fiksavimą, bet taip pat ir lėtą jos išnykimą, nesant sustiprinimo.

· Armavimo režimas su kintamu intervalu. Kūnas atnaujinamas neribotą laiką. Norimo atsako pasireiškimo dažnis šiuo atveju priklauso nuo intervalo ilgio: dažnas armavimas sukelia dažnus atsakymus, o retas sustiprinimas sukelia retus atsakymus. Kaip ir ankstesniu atveju, šio armavimo būdo reakcija išnyksta lėtai, nesant armatūros..

Tirdamas mokymosi ir žmogaus elgesio kontrolės galimybes, Skinner atkreipė ypatingą dėmesį į įvairius pastiprinimo tipus ir jų palyginamąjį efektyvumą. Gebėjimo patenkinti kūno biologinius poreikius požiūriu jis išskyrė du sutvirtinimo tipus - pirminį ir antrinį. Pirminis sutvirtinimas yra bet koks įvykis ar objektas, kuris pats savaime gali patenkinti kūno poreikius. Jos vertė yra absoliučiai ir nepriklauso nuo mokymosi. Antrinis (sąlyginis) sutvirtinimas yra įvykis ar objektas, kuris įgijo galimybę sustiprinti kūno elgesį dėl glaudaus ryšio su pirminiu sutvirtinimu..

Šiuolaikinio žmogaus gyvenime sąlyginis pastiprinimas yra pagrindinis pastiprinimo būdas mokantis ir kontroliuojant socialinį elgesį. Ryškiausias tokio sąlyginio sutvirtinimo pavyzdys yra pinigai. Vien pinigais negalima patenkinti jokio biologinio poreikio; tačiau susieti su tuo, ką jie gali nusipirkti (maistas, gėrimai, fizinis komfortas), jie tampa reikšminga elgesio stiprinimo jėga. Atkreipkite dėmesį į tai, kad pinigai yra susiję su daugiau nei vienu pagrindiniu sutvirtinimu. Šis reiškinys vadinamas sutvirtinimo apibendrinimu. Kiti apibendrinto sąlyginio pastiprinimo tipai yra dėmesys, pagyrimas, pateikimas kitiems ir socialinis pritarimas..

Studijuodamas žmonių elgesio kontrolės galimybes visuomenėje, Skinneris bandė nustatyti lyginamąjį pastiprinimo ir bausmės efektyvumą. Iš pradžių bausmė buvo vertinama kaip pastiprinimo priešingybė, kaip bauginančio (nemalonaus ar skausmingo) stimulo pateikimas reaguojant į tam tikrą operacinį atsaką. Bausmės tikslas yra paskatinti kūną nekartoti nurodytos reakcijos. Vėliau Skinneris išplėtė savo bausmės sąvoką, įtraukdamas teigiamas ir neigiamas bausmes. Teigiamos bausmės būna tada, kai elgesys sukelia neigiamą paskatą. Neigiamos bausmės būna tada, kai dėl elgesio pašalinamas (galimas) teigiamas dirgiklis. Pagal analogiją su bausme, sustiprinimas taip pat gali būti teigiamas (sukeliantis teigiamą stimulą) ir neigiamas (pašalinantis neigiamą stimulą)..

Skinneris manė, kad visos elgesio kontrolės formos, naudojant bauginančius dirgiklius, yra neveiksmingos, todėl nepageidaujamos visuomenėje. Bausmę jis laikė ypač neveiksminga kontrolės priemone. Taip yra todėl, kad dėl savo grėsmingo pobūdžio bausmės gali sukelti nepageidaujamą emocinį ir socialinį šalutinį poveikį. Be to, numanoma, kad nubaustas asmuo žino, ko nedaryti, bet gali ir nežinoti, koks elgesys yra pageidautinas. Skinneris šiuolaikinės penitencinės sistemos neveiksmingumą susiejo būtent su tuo, kad ji naudoja neefektyvius nuteistųjų elgesio kontrolės metodus..

Aiškinamosios fikcijos, pasak Skinnerio, yra klaidingi paaiškinimai, kuriuos elgesio psichologai naudoja apibūdindami elgesį, kurio jie nesupranta ar negali paaiškinti prieš tai buvusio asmens struktūros ar vėlesnių apdovanojimų, formuojančių ir palaikančių tą elgesį. Tokios aiškinamosios fikcijos apima sąvokas „laisvė“, „orumas“, „kūrybiškumas“ ir kt..

Socialinė-pažintinė kryptis: klasikinių bihevioristų idėjos vystėsi socialine-pažintine kryptimi. Vykdant šią kryptį, išsaugoma mokslinė metodika ir susidomėjimas žmogaus elgesio formavimosi veiksniais, būdingais biheviorizmui; tačiau pati elgesio samprata ir vaidmuo formuojant aplinką suprantami skirtingai.

Albertas Bandura (g. 1925 m.) Yra pagrindinis sociokognityvinės mokyklos teoretikas ir pripažintas agresyvaus elgesio ir seksualinio elgesio ekspertas. Jo mokymosi stebėjimo ir modeliavimo teorijos tapo klasika ir yra plačiai naudojamos psichologiniuose tyrimuose..

Banduros požiūriu, žmogaus veiksmų priežastys slypi elgesio sąveikos plokštumoje, pažinimo sferoje ir jos aplinkoje. Šis požiūris, vadinamas Bandura tarpusavio determinizmu, reiškia, kad vidiniai veiksniai (tikėjimas, lūkesčiai), išoriniai veiksniai (atlygis ir bausmė) ir atviras elgesys yra vienas nuo kito priklausomi veiksniai. Tai yra, nors pažintiniai procesai ir aplinka daro įtaką elgesiui, elgesys taip pat keičia žmogaus aplinką..

Anot Banduros, didelė dalis žmogaus elgesio įgyjama pavyzdžiu. Jis teigia, kad beveik visos sudėtingos elgesio formos, įgytos dėl tiesioginės patirties, gali būti formuojamos netiesiogiai, stebint aplinkinių žmonių elgesį ir jo pasekmes. Kaip buvo įrodyta, daugeliu atvejų stebimas elgesys vėliau atkuriamas be reikšmingų pokyčių. Tačiau stebėdami galite sukurti naują elgesio modelį. Modeliavimo metu žmonės atkreipia bendrumą iš įvairių reakcijų ir suformuluoja elgesio taisykles, leidžiančias jiems „peržengti“ modelį, kurį mato..

Kita pagrindinė biheviorizmo samprata, kurią Bandura svarstė, buvo sustiprinimas. Skirtingai nuo Skinnerio, Bandura manė, kad nors sustiprinimas buvo naudingas mokymuisi, jis jam visiškai nebuvo privalomas. Žmogaus elgesys priklauso ne tik nuo jo ankstesnės veiklos rezultatų, bet ir nuo pasekmių, kurių jis tikisi ar kurias pats sukuria. Netiesioginis pastiprinimas atliekamas tada, kai asmuo stebi elgesio modelio įgyvendinimą su vėlesniu rezultatu, kuris (rezultatas) įvertinamas kaip susijęs su ankstesniais veiksmais. Stebėdami kitų žmonių elgesio sustiprėjimą, galime reguliuoti mūsų elgesį. Savęs stiprinimas įvyksta tada, kai žmonės nustato sau pasiekimų juostą ir apdovanoja save arba nubaus už pasiekimą, viršijimą ar nesėkmę..

Savęs sustiprinimo samprata praplečia mūsų supratimą apie žmogaus elgesio reguliavimo procesus. Siekdamas apibūdinti asmens elgesio reguliavimo procesą, jis įveda savireguliacijos sąvoką. Stebėdamas, vertindamas ir skatindamas savo veiksmus, žmogus gali sudaryti sudėtingas savo elgesio linijas. Įvertindamas savo veiksmų rezultatus, asmuo daro tam tikrą išvadą dėl savo sugebėjimo susidoroti su įvairiomis situacijomis. Šis veiksmingumo savęs vertinimas Bandura pavadino savęs efektyvumą. Savarankiškumas daro įtaką motyvacijai, elgesio modelio pasirinkimui, savanoriškam elgesio reguliavimui ir kylančioms emocijoms. Didelis savęs efektyvumas, susijęs su sėkmės tikėjimu, paprastai lemia gerus rezultatus ir padidina pasitikėjimą savimi. Mažas saviveiksmingumas, susijęs su nesėkmės tikėjimu, paprastai lemia blogus rezultatus ir dėl to žemina savęs vertinimą.

Veiksmingumo savivertė turi įtakos elgesiui, motyvacijai, elgesio ugdymui ir emocijų atsiradimui. Anot „Bandura“, žmonės, suprantantys savo veiksmingumą, daugiau pastangų skiria sunkioms užduotims, nei žmonės, kurie rimtai abejoja savo galimybėmis. Savo ruožtu didelis saviveiksmingumas, susijęs su sėkmės lūkesčiais, paprastai duoda gerų rezultatų ir taip skatina savigarbą. Priešingai, žemas saviveiksmingumas, susijęs su nesėkmės tikimybe, paprastai sukelia nesėkmę ir taip sumažina savęs vertinimą. Šiuo požiūriu žmonės, kurie jaučia, kad nesugeba susidoroti su sunkiomis ar pavojingomis situacijomis, greičiausiai nekreipia dėmesio į savo asmeninius trūkumus ir nuolatos save kritikuoja dėl savo nekompetencijos. Bandura sako, kad tie, kurie laiko save „negalinčiais pasiekti sėkmės, yra labiau linkę psichiškai įsivaizduoti blogą scenarijų ir sutelkti dėmesį į tai, kad viskas klostysis blogai. Pasitikėjimas nesėkme susilpnina motyvaciją ir trukdo pastatų elgsenai“ (Bandura, 1989c, p. 729). Priešingai, žmonės, kurie tiki savo sugebėjimu išspręsti problemą, greičiausiai, nepaisydami kliūčių, atkakliai siekia savo tikslų ir nebus linkę įsitraukti į savikritiką. Kaip pažymi Bandura, „turintys aukštą saviveiksmingumo sąmonę, psichiškai įsivaizduoja sėkmingą scenarijų, kuriame pateikiami teigiami patarimai, kaip elgtis pastatuose, ir sąmoningai repetuoti sėkmingus galimų problemų sprendimus“ (Bandura, 1989c, p. 729)..

Bandura teoretikavo, kad saviveiksmingumą galima įgyti bet kuriuo iš keturių būdų (arba bet kokio jų derinio): gebėjimo formuoti elgesį, netiesioginės patirties, žodinio įtikinimo ir fizinio (emocinio) susijaudinimo būsenų. Apsvarstykite kiekvieną iš šių keturių veiksnių:

1. Gebėjimas formuoti elgesį. Bandura teigia, kad svarbiausias veiksmingumo šaltinis yra praeities sėkmė ir nesėkmė bandant pasiekti norimus rezultatus. Sėkminga asmeninė patirtis kelia didelius lūkesčius, o ankstesnės nesėkmės - žemus lūkesčius. Žmonės, kurie dėl praeities nesėkmės jaučiasi nesaugūs dėl savo galimybės kalbėti auditorijos akivaizdoje, gali susitarti, kad tiesiog negali. Žinoma, jei kas nors, turintis mažai saviveiksmingumo, bus paskatintas daryti tai, ko bijojo, padidės saviveiksmingumas..

2. Netiesioginė patirtis - stebėjimas, kaip kiti žmonės sėkmingai konstruoja elgesį, gali įteigti asmeniui veiksmingumo viltį ir pasitikėjimą tokia veikla. Tuo pačiu metu, jei asmuo pastebi, kaip kiti vienodai kompetentingi žmonės pakartotinai žlunga, nepaisydami nuolatinių bandymų, tai greičiausiai pablogins jo paties prognozės apie jo sugebėjimą atlikti panašius veiksmus..

3. Verbalinis įtikinimas - efektyvumas taip pat gali būti pasiektas arba pakeistas įtikinant žmogų, kad jis turi sugebėjimų, reikalingų tikslui pasiekti. Žinoma, šis pasitikėjimas gali lengvai išnykti, jei faktinė sudėtinga dalyko įvaldymo eiga neatitinka laukiamo rezultato. Be to, žodinis poveikis vaikui, bandančiam pasiekti tam tikrą rezultatą, turėtų atitikti jo realias galimybes ir sugebėjimus. Jei nesilaikysite šios taisyklės, tada bandymas padėti, priešingai, gali pakirsti tikėjimą tėvu ir palikti vaikui mažesnę veiksmingumo prognozę. Bandura hipotezuoja, kad žodinio įtikinimo galią riboja įtikinėtojo statusas ir autoritetas.

Emocinis pakilimas: kadangi žmonės lygina savo atlikimo lygį su emocinio streso lygiu, kai kyla stresinės ar grėsmingos situacijos, bet koks metodas, kuris sumažina susijaudinimą, padidins atlikimo prognozę..

Iš to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad Bandura, priešingai nei „klasikiniai“ bihevioristai, didelę reikšmę teikė asmenybei, viena vertus, ir socialinei aplinkai. Bandura dažnai vaizduojamas kaip „vidutinio sunkumo elgesio atstovas“. Jo socialinė-pažintinė teorija pateikia kitokį požiūrį į žmogų nei Skinnerio (Skinner, 1989). Vienas iš šio skirtumo požymių yra tai, kad Bandura pabrėžia aplinkos įvykių, elgesio ir asmenybės veiksnių, ypač pažintinių procesų, tarpusavio sąveiką..

Tie patys bruožai būdingi ir kitam socialinės-pažintinės tendencijos atstovui - Julianui Rotteriui.

Julianas Rotteris (g. 1916 m.) Bandė sukurti teoriją, kuri paaiškintų, kaip žmonės mokosi elgtis sąveikaudami su kitais žmonėmis ir aplinkos elementais. Roteris tikėjo, kad žmonių elgesį lemia jų sugebėjimas mąstyti, numatyti ir siekti numatytų tikslų. Laukimo ir pastiprinimo sąvokų derinimas vienoje teorijoje yra Roterio sistemos požymis.

Savo teorijoje Roteris sutelkė dėmesį į sugebėjimą numatyti žmogaus elgesį sudėtingose ​​situacijose. Jis tikėjo, kad mūsų elgesys priklauso nuo keturių kintamųjų: elgesio potencialo, lūkesčių, pastiprinimo vertės ir psichologinės situacijos..

Elgesio potencialas yra tam tikro elgesio tam tikroje situacijoje tikimybė, susijusi su kažkokiu armatūra. Kiekvienas atsakymas turi savo elgesio potencialą, kuris vienoje situacijoje bus didelis, o kitoje - žemas. Laukimas apibūdina subjektyvią tam tikro pastiprinimo tikimybę dėl konkretaus elgesio. Tiesą sakant, tai yra mūsų tikėjimasis teigiamų ar neigiamų tam tikro elgesio padarinių. Lūkesčiai grindžiami ankstesne patirtimi. Tuo remiantis išskiriami konkretūs lūkesčiai (remiantis konkrečios situacijos patirtimi) ir apibendrinti lūkesčiai (atspindi įvairių situacijų patirtį). Armatūros vertė atspindi mūsų pirmenybę vienam armatūrai, o ne kitam, kai abu armatūros yra vienodai tikėtinos. Tai siejama su asmens įvertinimu, kokia yra tos ar kitos veiklos svarba ir jos rezultatai. Armatūros vertė įvairiose situacijose gali skirtis, tačiau žmonių pasirinkimai yra gana pastovūs. Psichologinė situacija yra situacija, kai individas ją suvokia.

Norėdami numatyti tam tikro elgesio potencialą tam tikroje situacijoje, Roteris siūlo šią formulę:

Elgesio potencialas = Laukimas + armatūros vertė.

Vis dėlto pats mokslininkas pažymi, kad ši formulė turi labiau hipotetinę, o ne praktinę reikšmę, ir norint nuspėti elgesį realioje situacijoje, reikia atsižvelgti į bendresnius veiksnius..

Centrinis socialinio mokymosi teorijos darinys (ir pati garsiausia Roterio teorijos samprata) yra kontrolės vieta. Kontrolės vieta yra apibendrintas žmonių požiūris į tai, kiek jie gali kontroliuoti savo veiklos rezultatus. Žmonės, turintys išorinį valdymo lokusą, tiki, kad jų sėkmės ir nesėkmės priklauso nuo išorinių jėgų (sėkmės, šansų, kitų pagalbos ir pan.) Įtakos. Žmonės, turintys vidinę kontrolės vietą, mano, kad jų sėkmė ir nesėkmė daugiausia priklauso nuo jų pačių pastangų ir sugebėjimų..

Roterio pabrėžiamas socialinių ir pažintinių veiksnių svarba aiškinant žmogaus mokymąsi praplečia tradicinio biheviorizmo ribas. Jo teorija remiasi tuo, kad svarbiausi asmenybės aspektai yra pažinami socialiniame kontekste. Roterio teorija taip pat papildo Banduros teoriją, pabrėždama žmogaus ir jo aplinkos tarpusavio sąveiką. Abu teoretikai atmeta Skinnerio požiūrį, kad žmonės pasyviai reaguoja į išorinius sutvirtinimus. Kaip matėme, Roteris teigia, kad žmonės suvokia, kad už tam tikrą elgesį greičiausiai bus atlyginta konkrečioje, o ne kitoje situacijoje..